“洪武二年，監察御史雎稼上奏說：《周官》有把法令懸掛宮門讓百姓觀看的記載。”
“《禮經》也有鄉里飲酒禮時宣讀法令的說法，都是為了引導百姓懂禮法、遠離刑罰。”
“現在新法律已頒佈全國，但鄉下百姓還有不明白意思的。”
“應該仿照古人宣讀法令舊例，命令府、州、縣長官。”
“每逢每月初一，召集鄉里老幼，讓讀書人宣讀律法，講解含義，讓百姓都明白。”
“這樣人人知法畏法，犯法的人自然就少了。”
“那麼朱元璋是怎麼回答的？”
金禾說到這裡笑了，就連此刻的朱元璋也笑了。
他當過百姓，最懂法律該是什麼樣子。
“當時朱元璋說，用法令威懾百姓，不如用心感化百姓。
推崇信義、勉勵廉恥，才是教化根本。
百姓心裡有羞恥心，歪念自然會停止。”
“對外防範的法令越嚴密，投機取巧、僥倖逃罰的人反而越多。”
“你說的宣讀律法，固然可以禁止壞事。但要讓百姓不犯法，還是要從根本入手。”
想到這裡，金禾笑著嘲諷起清朝。
“清朝根本不懂法律教化的根本，只知道一條接一條加條例，層層限制。”
“朱元璋這段話已經說得很明白了。”
“對外防範的法令越嚴密，投機取巧、僥倖逃避懲罰的行為反而會增多。”
“那麼明朝後來計程車大夫是怎麼鑽空子的？”
“因為朱元璋從建國開始，就是這麼定義禮法的。”
“甲辰，禮官上所定禮儀。
上謂尚書牛諒曰：禮者，國之防範，人道之紀綱，朝廷所當先務，不可一日無也。”
“自元氏廢棄禮教，因循百年，而中國之禮變易幾盡。”
“朕即位以來，夙夜不忘，思有以振舉之，以洗汙染之習。”
“故嘗命爾禮部定著禮儀。今雖已成，宜更與諸儒參詳考議，斟酌先王之典，以覆中國之舊。
務合人情，永為定式，庶幾愜朕心也。”
說完這段話，金禾笑著調侃。
“這裡面有一句最關鍵：務合人情。”
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