第313章 帶清:清醒發瘋者
介紹了清初這段歷史研究資料之後,金禾很認真地跟大家調侃了一個真相。
“有些被歸結於清朝的有趣小說,又或者有些放肆大膽的思想在清朝出現。”
“它們不是集中在明末清初,就是在清朝末年。”
“但也不是說清朝的文學作品思想就沒有突出的了。”
“比如一些諷刺社會壓抑黑暗的文學作品,清朝這方面的成就就挺突出的。”
“以至於在清朝中後期出現了極端控制人口的思想。”
“這比普通的避孕、殺嬰恐怖多了,我就和大家分享一下清朝學者的極端思想。”
這話雖然說得平平淡淡,但誰都聽出了金禾對清朝的諷刺。
李世民倒是感慨了起來。
防民勝於防川,這樣的統治又能得人心多久呢?
肯定會催生一些奇怪的思想。
不過李世民也很好奇。
居然比殺嬰還要極端,這清朝的文人到底誕生了什麼恐怖想法。
諸葛亮這一刻也好奇了起來。
清朝之前屠城的故事已經講過好幾次了。
那麼在清朝這種極端壓抑統治下的文人又是怎麼想的呢?
不會解決方法就是靠殺吧?
如果是這樣,那實在是一個無法想象的社會風氣。
金禾這邊已經開始介紹起了清朝這位極端思想家。
“這個人叫做汪士鐸,江蘇江寧人,算晚清史地學家、舉人。”
“一生橫跨嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝,活了88歲。”
“理論上來說,他並沒有出現在最極端的雍正乾隆時期。”
“可是雍正乾隆已經打好了思想僵硬、極端的社會氛圍。”
“所以他出生的年代是嘉慶七年,社會思想已經很僵化黑暗。”
“此人算是普通耕讀人家,早年還走街串巷賣過衣服。”
“17歲賣過糕點,19歲入縣學。”
“道光二十年,這個人在39歲的時候中舉。”
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