“在外不能給她們寄信，不能給她們存錢，臨走前不能為她們安排。”
“在婆婆家不能照顧她，不先到績溪，先到別處，也沒能照顧她。”
“她只有一個父親，卻年老多病、愚笨遲鈍、無能無助。”
講完這段記錄，金禾還感嘆了一下。
“這段記錄還勉強不算極端，當然把拋棄女兒也粉飾了一下。”
“後面的就是他自己都不明白的，他在清朝思維長大下的可怕。”
說完這話，金禾繼續說道其他記載。
“我不敢讓她吃飽、不敢給她桑葉，不敢說送她出來，怕連累我。”
“她受氣被人欺負，被人拆鋪受氣，被派去給太平軍男官當書手，又給女官當書手，忍飢受寒。”
“她一定是因為憨厚受氣，因為守禮受氣，因為孃家t沒人受氣。”
“在菩提廠被派去當書手，當女軍師的書手，在太平軍女官館裡做鞋，小館獨自在城北細柳巷，沒有吃的。”
“後來收到我幾次信，讓她去死。”
“她被一家人及婆婆、小姑厭惡，見三妹不肯出城，知道自己也出不去，知道父親不能照顧她，註定要死。”
“她染上瘧疾，飢寒交迫，無處訴苦，只能告訴三妹。”
“三妹也不出城，她也不出城，以身殉難。”
“可憐啊！她一定是收到我平日信裡叫她守節而死的話，一定是因為我多次教她要死得有氣節。”
“教她寧可生病受苦，教她再遇太平軍就必須死，否則就不是我的女兒。”
講完這段記錄，金禾又分享起了下面一段。
“平時人人欺負、凌虐、打罵、譏諷她，不知道有沒有人真的打她罵她？謝家人有沒有欺負她？”
“她平時有沒有想過死？說過什麼話？別人待她如何？有人說她不會死嗎？”
“臨死前一定哭過，說了什麼話？死前有沒有提到我？死後我有沒有夢見她？”
“葬在什麼地方？以什麼為標記？有沒有薄棺、壽衣？自然是沒有銀錢、沒有紙錢，當然也沒有人哭祭。”
“想到她哀痛慘切、無告無訴、無人同情的苦楚，到今天，連親生父親都顧不上她，還口口聲聲叫她死。”
“可憐啊！有父親卻不能依靠，父親不管她、不收留她，心裡想讓她死，信裡也叫她死。”
“她知道被夫家所有人厭棄，被婆婆、小姑厭惡，被後母嫌棄，幸好還沒被父親拋棄，或許還能暫時拖累老父。”
“後來知道連父親也拋棄她，心裡不知多難過。”
分享到這裡，金禾都覺得這段言論是極致的扭曲。
“我能從這些記錄裡面看到這個人在難過，但我也能看到他瘋狂可怕，因為他簡直又像清醒又像不正常。”
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