“陳第為福建晉江儒生，早年習經史，好擊劍談兵，被視為狂生。”
“他批判世俗重文輕武，主張文以守社稷、武以捍牧圉，認為道無不在，學無不在，反對割裂文武。”
“以經世與否作為評判標準，於是棄文從武，師從俞大猷、效力戚繼光，官至游擊將軍，鎮守邊疆。
是晚明儒生投筆從戎的典範。”
“至於趙南星，此人是東林黨重要人物。
他激烈批判縉紳士大夫不問賢愚、一概輕視武將的陋習。”
“譏諷許多文官只會媚世取富、甚至害民誤國，卻嘲諷保國的武將，實為自我諷刺。”
“他以言論針砭時弊，力倡正視武臣與軍功，是晚明重武思想的輿論代表。”
說到這，金禾調侃了一下。
“把一個群體全部歸咎為壞人，這個習慣是不好的。
東林黨反正是個很覆雜的群體了，我也沒辦法一句話評價。”
說完，金禾又舉起了下面的例子。
“範景文，晚明文官，有感於明代重文輕武、承平文弱導致將才匱乏，重新闡發‘天下安注意相，天下危注意將’的古訓。”
“批評朝廷輕於選相、難於擇將的弊病。”
“他輯錄戰守方略，編撰《昭代武功編》，提倡研習軍事、訓練戎伍，以實學補救文弱風氣。”
“何喬新是明代文人官員，篤信‘有文事必有武備’，認為兵書不僅將帥必讀，儒者也應通曉。”
“他遍歷北方邊關險隘，諮詢老兵，考索武籍，續寫《續百將傳》，補全前代名將事蹟。”
“他不排斥用兵權謀，反對空談仁義而廢武備，是文人重視兵學的代表。”
“唐順之為明代著名文學家，唐宋派代表人物。
他不滿士大夫文弱萎靡，親倡尚武強身，主張讀書與學技並行，精研槍法，曾教授戚繼光槍法。”
“又深究兵法，纂輯《武編》，貫通曆代兵書與戰例。
他以文壇巨擘而兼通武藝兵學，是晚明文人尚武的標誌性人物。”
“鄭若曾為崑山布衣貢生，不喜空談藝文，專意海防、江防與兵事。”
“嘉靖倭寇之亂時，他入胡宗憲幕府，參贊抗倭軍務，編撰《籌海圖編》，後又補著《江南經略》。”
“詳記沿海沿江防務與戰略。
他以白衣書生謀畫軍國大事，是明代民間兵學與邊務研究的大家。”
“吳殳是明末文人、武術家，少年即留心騎射與兵學，師從石敬巖等名家習槍、學劍。”
“鑽研少林武藝與槍法近三十年，屢折槍師，多有創新。”
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