玄奘撥動佛珠的手微微一頓。
睜開眼，目光平和地看著悟空，輕輕搖了搖頭，沉默了片刻。
“悟空，”
他開口，聲音很平，
“你這個問題，為師當年求學時也問過。”
悟空坐直了一點，揚了揚眉：
“師父也會有疑惑？”
“自然有！”
玄奘放下念珠，把手擱在膝上。
“為師求學之前，讀的是“一切眾生皆有佛性，皆可成佛”。即‘一性皆成’。”
“但為師去到求學的地方，跟隨法師學習佛法，卻發現他們主張的，是‘五性各別’。”
“說的是眾生無始以來，阿賴耶識中本有的無漏種子不同，決定了他們有五種截然不同的最後修行結果，聲聞定性。緣覺定性。菩薩定性。不定性，還有一類......”
玄奘停了一下
“無種性。即為一闡提，闡提有三：一曰大悲；二曰斷善根；三曰無性。”
“大悲闡提，菩薩為了度盡眾生，發願永不入涅槃成佛。”
“斷善根闡提，雖然這類眾生目前斷滅了善根，但只要遇到合適的因緣被阻斷的善根就會重新延續下去，最終究竟成佛。”
“前兩者是為師之前便知，而第三無性，卻是法師告知。”
“此類有情，無有出世功德之因，無論遇何善緣，畢竟不能成佛，永沉生死。”
悟空皺了皺眉，欲言又止。
玄奘點了點頭，開口道。
聲音仍是平的，卻有什麼東西，在那平靜底下壓著。
“當時為師和你想的一樣，若眾生本來有別，有人生來便無出離之緣，那慈悲在哪裡？那修行的意義在哪裡？”
“為師遍訪了所有著名的寺院，與各個宗派的高僧辯論，就是為了找到一個更圓滿的答案。最終為師卻發現所有的解釋都無法越過這個 “一分無性” 說。”
“但為師還是覺得不對，所以為師當時想，回去時把論典裡那幾段所有畢竟無性的話，略去不傳。”
八戒的鼾聲停住了。
“法師聽聞此事，厲聲斥責我：彌離車人，解何物而輒為彼損！”
“他說，這是法爾如是，本來如此。佛陀只是發現了這個事實，而不是創造了這個事實。我身為佛法傳人，只能如實記錄，如實傳播，絕不能因一己好惡，擅自刪改經義。”
“於是，為師最後，還是選擇了把“五性各別”原原本本的帶回來傳了下去。”
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