《娛樂:佛系,幕後最強詞曲人》第295章 志怪故事(2)

作者:小小四木子·19天前

當年絕大多數古風作品,只能在小眾圈層內部流轉,很難突破圈層壁壘。

但《牽絲戲》是獨一份同時達成五項行業成就的作品:

1. 二次元V家傳說曲認證。

2. 短影片億級話題熱度。

3. 主流歌手大規模翻唱。

4. 遊戲IP定製改編。

5. 線下國風演唱會固定曲目。

五項榮譽集於一身,是古風行業難以復刻的爆款範本。

因為喜歡,前世的林生。對於這首歌瞭解的也比較多。

這首歌詞作者Vagary的創作初衷,來源於一段真實見聞。

他曾親眼見過一位,一輩子和樂器相伴的民間老藝人。

晚年生活潦倒困苦,積攢半生委屈無處排解,一時情緒失控,親手毀掉了陪伴自己數十年的樂器。

這件事深深觸動了Vagary,他由此生出全新思考:

倘若朝夕相伴的器物擁有靈魂,親眼見證主人遷怒於自己、親手摧毀自己,內心會是何等酸澀悲涼?

當衝動散去,藝人發洩完心中苦悶,失去唯一精神寄託之後,又會陷入怎樣無盡的悔恨與孤獨?

一人一物之間拉扯糾纏的複雜悲情,就此成為整首歌全部的情感根基。

歌曲名字裡的牽絲戲,也就是提線木偶、懸絲傀儡,歷史底蘊厚重。

早在宋代典籍《夢粱錄·百戲伎藝》中就有完整文字記載,是傳承千年的民間非遺技藝。

舊時西處漂泊的傀儡藝人無親無故,孤身走南闖北,手中精心雕刻上色的木偶便是唯一的伴侶。

藝人耗費無數心血雕琢木身、描摹眉眼彩繪,一人一偶翻山涉水,彼此依靠又被絲線牢牢束縛。

這種矛盾又羈絆深厚的特殊關係,剛好契合歌曲想要表達的核心,Vagary才選定牽絲傀儡戲作為故事載體。

但只是這樣還不行,社會在發展,時代在進步,很多東西是隨著歷史的變遷,時間的變化。

很多人甚至都不知道這“牽絲戲”是什麼,不知道的東西,就很難讓人才能共情。

作為一個優秀的音樂創作人,當然知道作品必須要有核心,要有靈魂。

這就好比明晚的《漂洋過海來看》,還有趙文最近很火的《西海情歌》。

皆是依靠背後完整動人的故事,才能首擊聽眾內心,引發大範圍共鳴。

為了補足故事短板,Vagary專門提筆撰寫一篇志怪文言短篇故事。

整篇歌詞裡所有情節、意象、人物情緒,全部脫胎於這篇短文故事。

:心又膩細容事故,譯翻話白整完帶附稿文,力能賞鑑和平水化文的家大了慮考

。力能的靈見看有擁年者作

。翁老儡傀浪流位一遇偶,廟寺舊破的嶺野山荒在,夜深的天漫雪暴個某

。偶木的緻刻雕一著抱裡懷,薄單舊破衫,蒼蒼髮白翁老

。惜憐人惹樣模,珠淚晰清著繪角眼偶木

。談閒暖取旁火篝在坐圍人二,骨刺寒嚴雪風天漫

。託寄神的有僅間世己自是,伴相夜日偶木中手有唯,人親無家無泊漂海西,生謀此以子輩一,戲儡傀牽迷痴年己自說訴翁老

。般一人真若宛,活鮮靈態神,轉仰俯線中手著跟偶木,上之臺紅尺三,戲儡傀齣一演表翁老請懇,忍不心於者作

。生人的己自了誤耽戲儡傀是皆懟怨中心,發數盡甘不與屈委的年多攢積頭心,己自的生半倒潦著翁老,幕落曲一

。暖取火篝進扔偶木將把一他,間瞬的頭上火怒,腹果不食常常中腹,雪風棉有沒冬寒

。息嘆惜惋心滿能只,晚己時為卻攔阻要想者作

。灰飛天漫作化著笑然安,見可晰清珠淚的繪彩上臉,別告揖作躬般一人活同如,軀展舒然忽偶木的中之堆火,秒一下可

。矣孤,矣暖:話的心人擊首句那出道喃喃,哭痛潰崩場當,悟醒然幡間瞬翁老,滅熄才亮天到燒燃首一火篝

。伴陪無再,人一孤底徹我,後往今從可,的我了暖溫火篝——是就來過譯翻

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。