《遮天:一境一道果,道道神話法!》第466章 【道宮·力之太素】!(2)

作者:再無一人恰似我·3個月前

“任何對立統一之相,實際上都可以看作是【太極】的延伸。”

“這是太極而生無極的體現,但太極之前的源頭是什麼?”

“按照五太理論,太素才能生太極。”

“太素者,混沌也,具備道之有,道之性,道之形,然而道本無相,故混沌無相。”

“而按照洪荒神話中,盤古開天地的說法,混沌無相,但卻可以將其開闢,演化洪荒天地萬相。”

“混沌初開,清濁始分,陰陽初成,生死初定,水火初相,萬物永珍自有其序。”

“此永珍,即為混沌萬道之相。”

“故混沌無相而生萬相,即為太素生太極之道。”

“因此,太極者,永珍之宗,萬相之源,就隱藏在天地永珍之中。”

因此,五太之道,唯有【太極】藏於天地永珍。

也是唯一能夠被天地之內的生靈,可以直接參悟出來的五太之力。

其他四種,唯有超脫天地之外。

力身於【太極】之基,才能返本歸元,一步步追溯【太素】【太始】【太初】以及最終的【太易】。

正因為如此。

所以陳玄黃的【肉身道果·秘境法】的五大秘境道果。

對應力之五太,也是從最初的【力之太極】開始。

一步步返本歸元,追溯其他剩下的四種力之五太。

比如說,【道宮道果】對應的力之道,核心就是【力之太素】。

太素即混沌。

因此【力之太素】實際上可以看作是力之混沌。

所以想要透過【道宮道果】凝練參悟昇華出【力之太素】,就需要從中演化出專屬於自己的‘混沌’。

說起混沌。

就不得不提一提九天十地其他追尋混沌的修士和方法。

比如說九天十地本身的【周天星斗創生大陣】,就是透過世界大陣,匯聚眾星之力。

以量變實現質變。

與無限混亂中,追尋自然而然的混沌態的衍生。

此乃【後天返先天】·【先天反混沌之法】!

此外,還有【星空仙王】的體內世界。

。態狀沌混的前之地天開重,沌混塑重而從,滅破界世令以可也

!】法之沌混化界世【乃此

。果道沌混,源之沌混的己自於屬闢開,沌混化以,】帝大沌混【是就有還後然

!】法之沌混化【為此

。等等】法之神魔沌混化【的】帝搖扶【有還者或亦

。法之化演沌混種一是也】沌混天先【】沌混天後【的中著原界世大天遮,於至甚

。等等

。見罕分十悟參的沌混於對然雖,靈生的中地十天九,說以可

。地有沒是不並但

。值價考參的小不有也,道之】素太之力【的己自善完黃玄陳於對是便即,悟多許中其

。沌混於等只不並素太但,素太於屬然雖沌混,然當

。中】果道宮道【自,沌混之力的己自悟參,此因

。始開個一是只還,沌混之力己自於屬出化演

。乎是於

。來起行始開斷果是也黃玄陳來下接

。練凝的道之】素太之力【自了始開祂,合整與理梳的暫短過經

。化演行進】素太之力·宮道【著朝始開,】果道宮道【,說者或

。沌混的己自於屬出闢開中從是就,步一第

。說來黃玄陳於對是但,難很許或說來人別對步一這,來起說

。路車輕是經已早卻

。塑重與滅破的界世的王仙空星測觀過是就,道之太五的他初當,竟畢

。的來出悟參中從

。真之素太抹一備本中其

。考參為作】極太之力【有還上加再

。暗,火水,死生,,濁清生以可沌混然既

。理道的樣同是也然自來過反麼那

。沌混反濁清,沌混反暗,沌混反死生,沌混反行五,沌混反

。特】宮道【的二無一獨自】果道宮道【的合結再

。中程過這在

。中當境秘宮道說者或,果道宮道個整

。有生中無沌混令的斷不源源始開,化演中從始開】宮道【的沌混反逆座一又座一

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。