第九百一十章反對的原因
“哦，那是你的身體，當然也是你的事。”程野攤了攤手，“去吃飯吧，這邊讓阿姨處理一下，走路小心點。”
林昭昭:?
“然後呢？”
“然後吃飯。”
林昭昭:“就沒了?”
程野:“我說了，你的身體是你自己決定的，我想著你總不會是向我尋求安慰，要是你想要安慰的話，不是有個白色天使在等你嗎？”
林昭昭:“哦，那我為什麼跟你說呀？”
“嗯，希望我聽見，我聽見了，記住了，沒了，你的身體是你自己的，不需要別人給你意見。”
林昭昭:“剛剛我好激動是不是？”
“有一點點吧。”
林昭昭嘆氣:“這也是沒辦法的事情，有些時候就是這樣的，你去表達類似這種觀點的時候，如果你好聲好氣的說，沒有人會當真的，還會有人過來反駁你，說等你再大一點就知道當媽的好處了，我必須表現的非常憤怒，甚至像個瘋子，別人才會認為我是認真的。”
程野:“幹嘛怎麼看你支不支援你。”他幫林昭昭拉開凳子讓她入座，“平時跟你說點有用的犟的跟什麼似的，別人說了點沒用的，倒是一個兩個的往心裡去了。”
林昭昭:“講到哪兒是哪兒了嘛。”
程野:“我想說其實也蠻有意思的，因為阿爾忒彌斯也是個永葆貞潔且拒絕婚姻的女神來著，我以為你是因為這個話題才進一步延伸到關於生育。”
林昭昭夾了一口青菜:“是嗎，也有可能，好淡。”
程野:“那你吃蝦，估計為了我的口味做的淡了，而且很有意思的是阿爾忒彌斯也是掌管生育的女神，她本人卻不婚不育。”
林昭昭:“嘖，嘖嘖，說明了什麼？你品你細品。”
阿姨把兩個人的碗筷擺到正對面，奈何這張桌子還挺寬的，程野不太滿意這個距離 於是把碗筷拿來坐林昭昭旁邊:“我一首覺得……你很有神性。”
林昭昭:“雖然我知道神性本身不是這個意思，但是我還是要確認一下你不是再說我太聖母白蓮花了吧?”
“怎麼可能，獵人阿克特翁無意間撞見阿爾忒彌斯在山泉沐浴。女神沒有驚慌，只是立刻將他變成一頭雄鹿，讓他自己的獵犬將他撕成碎片。”程野思索了一下，“我不覺得神是庇護世人的，所以其實我也不信神。”
“我也不覺得神是庇護世人的，但是某種意義上來說，我還是相信這種超自然的存在的，之前我跟我哥哥討論過關於這方面的哲學，在我看來，神可能更像是什麼呢……”林昭昭思索了一下。
“一種秩序。”程野道。
林昭昭點點頭:“我能理解。”
“神不是來原諒你的，他更像是一種秩序，做對了，神獎勵你，破壞秩序，神懲罰你，我相信這種秩序存在。”
“但你不信神，不信這種秩序是掌握在超自然意志手中的。”
“是，我不信，我覺得這種意志應該屬於人類本身，一部分人制定規則，一部分人遵守規則。”
林昭昭:“那派蒙計劃呢，你覺得實行派蒙計劃的那群人，是不是有資格決定他們應該賦予誰永生，賦予誰死亡，獎勵誰，懲罰誰?”
”?嘛罰懲是定一亡死?嘛勵獎是就生永“:野程
”。喻比個是只這“:昭昭林
”。題問有然顯喻比的你那“
”。死生的人別定決能，置位的神了代取類人是不是得覺你，問是就我“:昭昭林
”?呢群，能不人“
。道昭昭林”。的群形會也早遲，者持支的劃計蒙派“
。道野程”。定決的死生人個一某於對群個一另翻推格資有沒有群個一是該應題問個這，的樣這是該應不題問個這實其那“
。來起吵會定肯去下聊麼這，人撥一那的文爾達會社向偏是他道知明你:叮叮
。你為因是只因原的劃計個這對反他，劃計個這對反不本本他道知明也你:叮叮
”。了算“:昭昭林
”。人的作工緒行執多歡喜較比樣一們我跟是都人分部大圍周我像好來起說，個這聊不就那“:野程
”。會不點一的真他，的別點玩來起聊無會都我，的話說用麼怎不都至甚覺睡上晚到來起上早從人個兩，書看是者或字打面裡屋在你，工手做面外在他，候時的家在個兩們我前以，人的心耐有麼那見很我“，道昭昭林”。是也工齊，對不……是也總齊，底到做的真認常非，事件一做歡喜較比就謝老，吧有沒“
”。著待裡家在該應，者集採是因基家們他明說那“:野程
”。是的真還說麼這你，哈哈哈哈哈哈“:下一了愣昭昭林
。道然忽野程”？起一在我跟歡喜是還，著待他跟歡喜你那“
”。量電多我分，候時麼什分“:下一了索思昭昭林
”?量電“
。說下一了索思昭昭林”。起一在齊老跟是還時平，吧著待你跟就候時的話說說天聊聊人個找想，候時的足充較比量電的我“
”——工的玩玩來拿，聊無的閒你是就我嚶嚶嚶“
”。去出我趕想聊無會也他了久間時待起一在爺跟，了多很潑活經己人個整我後之們你識認得覺經己我，心傷必不也倒“:昭昭林
”?宮冷打號封奪褫不這，忍能這下陛?去出你趕敢然居他“
”。去上樓回西東著帶會就好不心，好還候時的好心他，的靜見聽能總，法辦沒也廳客在他室臥在我，小又子房的租我，兒這我來歡喜總他前之，啦去出我趕的真有沒也倒……“:昭昭林
