說難寺內
劉嘉拜別兩位家將之後，回到自己的禪房。
既然自己無法修煉武者，現在又沒有精神寶藥安魂定神。那就只能求寂空方丈來傳授自己佛門之法。
剛剛看到那陳道人的法術，以及控制自己的無力之感。劉嘉想到，自己定然不能做那砧板上的魚肉，任人宰割。再怎麼也要修出那條通天之路來。
旋即起身，往天王殿方向尋找寂空方丈。
天王殿內，寂空方丈手捻佛珠，跪坐於佛像前。大殿之上供奉著三尊佛像，從左至右分別是世尊地藏佛，南無阿彌陀佛，以及藥師琉璃佛。
三尊佛像俯視人間，便是那高高在上的一切。寂空正跪坐於南無阿彌陀佛首下。略帶疑惑，看向劉嘉。
“公子何故去而復返？”
“剛剛見過父王家將，便前來尋找方丈。”劉嘉笑道。
劉嘉拿了一個蒲團，跪坐於方丈左側。又開口詢問道：“敢問方丈，若我修習佛門，方丈可有教我？”
老和尚大笑道：“當然，不過貧僧我是西宗弟子。我只能教你入門佛法。根本之法，估計新都王知道你的情況會有所準備。”
“何為西宗，與我中土東宗有何不同？”劉嘉反問道。
“這就要講到我朝古九州的修煉體系了，上次簡單的為公子講解一番，既然公子願意修煉那貧僧當然要詳細的為公子解惑了。”寂空緩緩說道。
“大師請講。”劉嘉也急忙問道。
寂空稍微思索一番說道：“佛門分兩種，東宗與西宗。不過西宗己然隨天地異變而分崩離析。所以如貧僧這般，也只是苟延殘喘。”
“佛門源自前朝，從天竺傳來的梵文經意，根據不同譯文便有不同解釋。而中土東宗便是結合了本朝自身文學要義對經文提出獨特見解。而西宗便是原原本本的保留天竺梵文的源之要義。不對其做自身解讀。”
“做個最簡單的區別，如西宗對男歡女愛之事並不反對，甚至還有所倡導，並有歡喜禪一脈。而中土東宗對此事，因受中土文化的倫理影響，是絕對禁止的。當然還有眾多的區別，公子到時要自己去感受。”寂空頓了頓說道。
“哦，方丈原來是西宗弟子。不知對歡喜秘法可有了解，我有一個朋友，對此道很是仰慕呢。”劉嘉面不改色的說道。
“哈哈哈哈，公子著相了。公子在此生活六年，我可從沒見過公子有什麼朋友啊。”老和尚笑道。
劉嘉尷尬一笑：“請方丈大師繼續。”
老和尚也不看他自顧自說道：“貧僧便繼續說說這修煉體系。我與公子說過。我朝對修煉者的劃分依照本朝的九品中正制。那我便給公子好好的講解一番這三大體系。”
佛門：由天竺傳入，後由神都金鵬寺以及華夏百家結合自身漢化而成，自成修煉體系。
下三品：九品沙彌境，吸入天地靈炁錘鍊肉身，使得自身體質優於常人。
八品 番僧境，中土東宗也稱呼為僧眾境。進一步捶打自身，使自身皮肉刀劍難入。
七品 入禪境，修禪入法，御使靈炁融於皮膚，並可使用肉身秘術。
中三品：六品 寶相境 ，御使靈炁融於血肉，並藏於肉身，無時無刻強化肉體。並能外放靈炁，短暫御空。
五品 法王境 御使靈炁融入骨髓，鋼筋鐵骨，水火不侵，血肉不腐。並能御使靈炁升空。
西品 羅漢境，御使靈炁將自身，皮，肉，骨，髓歸於一體。靈炁貫通，塑造金身。可斷肢重生，內臟再造。極難殺死。
。綻破無再金使致。部頭於聚寶，部腦於通貫炁靈金得使，金造塑次再 境薩菩 品三 ：品三上
。生重滴，斷不炁靈做正真。中之塊一每，滴一每於藏識意自將可，金造塑次再炁靈使。金塑三，境佛王，品二
