就在諦聽將那佛祖法旨和盤托出的瞬間，周曜那敏銳到了極點的因果感知，清晰地捕捉到了更高維度的因果異動。
在常人無法窺視的維度裡，一絲絲呈現出暗金色澤，夾雜著梵音與檀香氣息的因果之線，正從冥冥之中的虛無深處悄然垂落。
周曜能夠清晰地感覺到，這些暗金色的因果絲線，正是源自佛教神話。
這是一種玄之又玄的因果繫結，因果一旦締結，便意味著在未來的歲月裡，一旦佛教神話的傳承或者核心根基牽扯到某種足以影響其存亡的劫難，作為承接了這份因果的周曜，便在冥冥之中被推到了入局者的位置上。
他必定要在某個關鍵的節點出手，去化解或者了結此番劫數。
周曜的嘴角在珠旒的遮掩下微微抽動了一下，這並非是因為恐懼，而是一種被人強行算計後的不悅。
“該死的謎語人光頭！”
周曜在心底深處忍不住暗罵了一句。
周曜心中清楚，如來佛祖這般借諦聽之口丟擲驚天隱秘，背後肯定沒憋什麼好心思。
這種先給甜頭再強行綁上戰車的行事風格，實在符合那些古老大羅存在的一貫做派。
周曜的思緒在腦海中快速地梳理著關於佛教神話的種種脈絡。
在諸天萬界的神話演變史中，佛教神話的境遇可謂是充滿了坎坷與波折。
其最初的起源之地，那片古老的大陸，其神話根基早已經被後來居上的恆河神話徹底掘斷、吞噬。
失去了最初的文明土壤，佛教神話只能化作無數的殘餘分支，被迫流亡於諸天各大神話體系的夾縫之中，以一種近乎寄生的方式艱難求存。
而在這些流亡的分支之中，依附於東方神話體系紮根於神州大地的東土佛教，無疑是其中發展得最為繁盛的一支。
東土佛教不僅成功融入了東方的人道文明，更是藉著神州大地那浩瀚無垠的氣運，讓佛教神話的三世佛祖保留了大羅根基。
這等底蘊與成就，在那些失去根基的流亡神系中，堪稱是一個無法複製的奇蹟。
然而，正是因為東土佛教的這份強大，在面對那場席捲諸天的大劫，以及玉皇大天尊那冷酷無情的清場計劃時，其處境便顯得尤為微妙。
按照玉皇大天尊那旨在消除所有現世變數，逼迫所有大羅存在徹底自封避劫的絕對意志，佛教神話的三世佛祖，既然寄居於東方神話的羽翼之下，自然也理應遵循這條鐵律，徹底切斷與現世的聯絡，不再出世干涉任何因果。
但周曜清晰地記得，在上一次大鬧天宮野史之中，他曾與那位如來佛祖有過一次極其短暫的交鋒。
彼時，那位如來佛祖雖然只是藉著陣理與因果的縫隙，降下了一絲微不足道的大羅位格投影。
但那一絲投影的存在，便足以證明這位如來佛祖的自封避劫，進行得並不徹底。
他並沒有像玉皇大天尊所期望的那樣，將自己的痕跡從歲月長河中抹除得乾乾淨淨。
他依舊留有後手，依舊在暗中注視著現世的走向。
如來佛祖之所以能夠繞開玉皇大天尊的意志，強行保留下這一絲干涉現世的能力，極有可能與佛教神話那分散於諸天的其他殘餘支脈有關。
在自身狀態並不完整，且隨時可能面臨大劫反噬以及玉皇大天尊後手清算的危險境地之下，如來佛祖將諦聽這枚至關重要的棋子跨越時空送到周曜面前，並讓周曜在不知不覺中欠下這一份深重的因果，其背後的目的與算計，已經不言而喻。
佛祖這是在為佛教神話的未來，尋找一個能夠在失落神話時代中自由活動，不受大劫規則束縛的強力外援。
而作為諸天之中唯一的“異數”，能夠無視大劫截流的周曜，無疑是最完美人選。
。弊利中其著衡權，頭眉皺輕曜周
。能可的掙無再便染沾旦一，符命催道一於異無，結繫果因的亡存系神大龐個一與次層羅大到及涉種這，言而神仙的常尋於對
。門法果因上無一這章道始元著握掌他，慌驚的多過出現表有沒並卻此對曜周但
。事難麼什非並，斷斬底徹其將接直至甚，上的事他其到移轉果因教佛的聚凝在正段一這將，段手展施行強刻此時此在要想，控掌與悟領的門法上無部這對今如他以
。怖恐麼那來起看上面表有沒並實其，脅威與響影的上質實曜周對，果因話神教佛的重沉似看份這，力能的運命織編、果因弄撥他了予賦章樞劫命篡
。況的葬陪淵深拉行強被同一，連牽果因的大龐那被也他而，坑深的復不劫萬進掉來未在話神教佛現出會不對絕，下控掌的曜周在至
。權主的出退子桌掀著留保時隨他
。裂決臉翻話神教佛與底徹，上點節間時個這在要曜周著表代便，果因份這斷斬地斷果就刻此是若，是可
。去過不說實確，賬認不子起提候時個這在，好了到拿是究終曜周但，計算的祖佛來如於自源然雖
。數變的知未數無添平會而反，好的質實何任有沒並劃謀的來下接曜周對，裂決臉翻話神教佛與況何更
。定決了出做曜周，後之析分弊利的靜冷番一了行進在
”。妨何又下認子鼻著先便君本，果因份這，裡手了到拿經已好然既，了罷“
。協妥了出做底心在曜周
。可不嘗未也，果因份這了全，把一上幫手順，下提前的益利心核自害損會不且，之圍範力能己自在果如，難劫了遇遭的真話神教佛是若來未，實務很法想的他
。擔負理心何任有沒也，果因斷斬章樞劫命篡用己自算就候時到那，坑大世驚的平填以難都羅大連著藏的真後背這是若但
。的位一第在排是遠永益利的自與存生，中林叢酷殘的話神天諸在，竟畢
。形無於沒，上之跡軌理命的己自了在搭地輕輕線果因的金暗幾那由任，防的靈真了開放他曜周，此至念一
。中殿大方下在焦聚新重目的曜周，切一這完做
”。了下接併一也，曉知然已帝本，果因般諸的中其這及以，心苦的祖佛“
。中之宮神的曠空在盪迴，嚴威而靜平音聲的曜周
。負重釋如聽諦的方下殿大，語話的諾承於同等句這君帝天六到聽
。山大重沉的月歲數無頭心在座一了下卸彿彷，下一了抖微微軀的大龐那它
。響聲的悶沉聲一出發，上板石的冷冰在磕地深深顱頭將忙連它
”！忘不世永，心於記銘當必門佛，諾承之日今君帝！恩大君帝謝多，下上門佛代神小“
。之然坦此對，容從態神，下抬了抬微微是只曜周的上之座帝，謝道的零涕激等這聽諦對面
。和緩之隨也氛氣的殿大，些一了復平微稍緒的聽諦到待
。味意的究探一過閃，中眸眼的後旒珠在藏那曜周
。上之蹤行的期近聽諦了到移轉劫大天諸的重沉那從題話將，姿坐下一了整調稍稍他
”。久之月數有已今距，代時話神這在臨降流洪史歷的歸迴你著載承“
。視審分幾著帶氣語的曜周
。府地冥幽這於現該應就早說理按，程腳與通神的境仙天你以“
”？中之府地進闖強態姿的狽狼般這以才，日今到直何為？裡哪了去竟究，間時段這你
。之然赧與尬尷的化人其極抹一了出現浮地見罕，上臉的嚴莊與苦悲滿充本原張那聽諦，問詢番這的曜周到聽
。瞞何任有敢不是還究終，下視注目的切一穿能彿彷那君帝天六在，刻片了豫猶它
”。的心私點一了存是實其，初之空時方這臨降流洪史歷著隨剛剛在神小，君帝瞞不“
：道說續繼子膽著壯才這，象跡的怒發有沒並君帝見，神的曜週下一了察觀，皮眼起抬地翼翼心小它
。盡殆耗消已早蘊底，年千數了睡沉中獄地間無在神小，竭枯源資，絕斷機靈代時話神落失那，曉知也君帝“
。留久空時方這在法無便命使完旦一，重太果因的上己自知深神小，代時話神的善完則法地天這返重流洪史歷著藉易容不好
”。源本的久已空虧那自下一補彌微稍，韻靈地天的純些一取汲者或，寶地材天的主無些一到覓尋否能看，番一歷遊四天諸的袤廣這在，會機的逢難載千此趁著想便神小，間時一第的臨降在，以所
。理合合也倒，釋解番這的聽諦
