大明朝缺錢，但是，卻不缺銀子，只不過很多的銀子不參與流通而已。
崇禎皇帝曾經打過勳貴、外戚、百官們的主意，向他們攤派糧餉，為了作為表率，他拍大太監到他岳父周奎家裡監督捐餉，但是周奎身為崇禎的岳父，依然摳門，表示自己沒錢，好說歹說才捐了一萬兩。
即便周皇后送了五千兩給自己的父親，讓自己的父親把這錢捐出來，但是，周奎還從這五千兩中拿走了三千兩。
至於那些官員們，就更不用提了，因為朱元璋定下的俸祿很低的，那些官員們一個兩個地，非常有理由哭窮，崇禎也是無可奈何的，甚至那些勳貴們，在籌集餉銀的時候，紛紛地把自己家裡的東西搬出來賣，以此來表示自己真的沒錢，算是破家為國。
從崇禎的角度來看，他有理由懷疑官員們藏私，但是沒有理由懷疑勳貴——勳貴是與國同休的，他們的權勢地位與財富，都是在大明朝的體系下才確認的。
文官們能夠另謀新主，但是，勳貴們誰懂唇亡齒寒的道理的。
……天真且愚蠢的崇禎是這麼想的。
袁大古對崇禎說到：“百姓們沒錢，你這當皇帝的，偏偏要拿走他們所剩不多的東西，而我太平道不一樣，誰有錢有糧，我們就向誰要。”
“官員、鄉紳、地主、豪商，這些人手裡有錢，我們太平道就把土地、銀子和糧食從他們手中拿走，然後讓百姓給我們幹活兒，給他們發銀子，然後百姓用銀子向我們太平道買糧食。”
“擴建城池，修橋鋪路，興修水利，只要你想，到處都是需要人力來做工的地方，他們付出了勞力，卻得到了實在的銀子，有了銀子他們就敢花錢了。”
“包括種地這件事也是，所有的土地耕田都是我們太平道的，老百姓給我們種地，做的雖然是一樣的工作，領的是旱澇保收的工資，而不是靠天吃飯。”
“總之，我的原則是，一定要讓老百姓有錢，我們太平道沒有徭役，只有工作。只要給我們幹活兒，我們太平道一定給他們發工錢，絕不克扣，沒有打白工這件事。”
“而靠著老百姓出工修建的水利設施，耕地的產出會更好，旱澇的影響會控制到很低的程度；平整的道路，使得往來交通更加便利，物資往來更加順暢。”
這一長段話，崇禎聽得是懵裡懵懂的，他沒有接觸過這種事情，腦海裡是沒有相關的概念的，袁大古也懶得跟他講了：“你安撫你一下你的家人，在我的人打進這皇城內之前，你們可以住在這個皇宮裡，等到我們太平道接管京城，就讓你看看，我們太平道是怎麼獲得銀子的。”
把金銀珠寶從別人家的地窖裡挖出來這件事，太平道這邊是非常擅長的。
……
袁大古把進城的任務交給了手底下的人，他們自然是要做得很好，之前太平道已經打下很多座大城，王府也有好幾座，已經積累了足夠的經驗。
對於太平軍和天師軍兩部人馬來說，這已經是司空見慣的事情，進城之後的一應要求，他們已經爛熟於心，並且踐行過不知道多少次了。
但是，那些臨時的兵員，為了吃的和安家費而為太平道效力的人，他們就不一樣了——他們沒有受到過太多的教育，不知道太平道這裡的規矩，所以他們當中的絕大部分都留在了城外，只有一小部分人允許入城，並且還有專人帶隊。
京城城門大開，太平道的軍隊排成整齊的隊伍進城，汽車在前，騎兵與步兵在後。
步兵們身上的衣服雖然不是全新的，但也是乾淨整潔的，人人都是精幹的模樣，火銃扛在肩膀上，精氣神和京營不一樣。
百姓們敬畏地看著這群人，他們有些跪倒在路邊，有些把窗戶開啟一條小縫，從縫隙中悄悄地看。
而有人打量著這些百姓，發現比起之前遇到過的大部分民眾，京城百姓雖然好不到哪裡去，但也是強得太多，至少有個人樣子。
很多流民連衣服都沒有，京城百姓身上的衣服雖然有補丁，但至少人人有衣服穿。
流民餓得都快沒有人形了，京城的百姓只是面有菜色。
只不過，京城百姓們眼睛中也是一種麻木，一種被生活打擊之後的麻木，還有對太平道到來之後的恐懼，在輿論宣傳中，可是極盡對太平道的妖魔化。
與之相反的，則是京城內的達官顯貴們，他們深知太平道這裡是對他們這類人的，一時間惶惶不可終日，往自己向窮人那般地打扮。
帶著些金頁子、銀瓜子藏在身上，不敢在自己的府裡待著，破衣爛衫地跪倒在路邊，像是乞丐似地蜷縮到角落裡，就等什麼時候混出城去。
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