後金能夠入主中原，是一件非常離譜的事情，任誰看了都不會相信這件事會發生的。
彷彿世界上真的有“天命”這種東西，並且偏愛後金這邊。
明末是一個比爛的時代，你不需要做得太好，只要保證敵人比你爛就可以，後金這邊只是稍微那麼不爛而已。
而在這一堆爛事當中，無論是李自成的大順還是南明那邊，只要做對了哪怕一件事，都不會讓後金入主中原，但是，偏偏每一件事都做錯了，給了後金可乘之機。
論起紙面實力，後金這邊是不如明朝的。
明朝土地有著兩京一十三省，總人口超過兩萬萬，而後金只佔據遼東這一片苦寒地方，總人口不過百萬，哪怕全民皆兵，抽調男丁組建八旗兵員，也不過數萬，所以不得不組建蒙八旗與漢八旗。
後金能夠成為明朝的心腹大患，不是因為他們強，實在是因為大明太爛了，大明這架馬車已經持續運行了兩百多年，這兩百多年裡，文官所組成的精英們，不斷地從大明身上吸血，掏空國家財政，把矛盾轉移到最底層的農民身上。
個人利益與家族利益，是凌駕於國家利益之上的。
哪怕大明倒了，他們還能在改換新朝的時候，重新認個主子，把自身的忠誠當成商品售賣，正如梁山好漢們口中那“把自身的性命賣給哥哥”一類的話語一樣。
但是，袁大古來了。
他的太平道是實打實的強，無論是生產力的結構還是科技代差，都是要領先這個時代的，而兵員素質更是如此，更別提，太平道這裡是真的有神仙庇護的。
神有那位被塑造出的雷部天尊，仙則是袁天師本人。
某種程度上來說，太平道治理下，是一個神權的結構，只不過，太平道的神不是虛無縹緲的，是被人虛構或者總結出來的，而是看得見摸得著，是行走在人世間的。
這導致了一種非常怪異的，是人類歷史上從未出現過的情況，袁大古成為了這個世界上最具有權勢與合法性的存在。
擁有著絕對的力量，任何的人類軍隊，任何的武器，任何的手段，都無法奈何得了這位在世真仙，這份極致的暴力，讓袁大古不用考慮任何的外在情況。
而在這份絕對的力量之外，袁天師擁有著絕對的權威，就像袁大古之前對外宣傳的那樣，皇帝是天子，而他袁天師便是天，雖然是不稱帝的理由，但也非常能夠說明問題了。
普通的帝王，要玩弄權術，要擺弄平衡，你需要保證下面人的利益，才能獲得他們的效忠，才能夠讓其他人支援你。
但，在袁大古這裡，什麼都不用考慮，一切都必須按照袁天師的意志來，任何的權勢與地位還有資格，在袁天師的命令面前都是一紙空文。
那些文人的利益，不在袁天師的考慮範圍當中。
畢竟，就連天氣，都要按照袁天師的想法來，因為袁天師真的能夠要風得風，要雨得雨。
正因如此，在大明治理下，秦地、豫地、晉地、魯地、北直隸這些地方不可避免地受到災害的影響，但是，太平道接手之後，便可以風調雨順。
尋常的王朝在這個時候需要休養生息，需要積蓄力量，但是，太平道這裡在百廢待興的情況下依然可以抽調兵力，調動大量物資來打後金。
論底蘊，後金是不如太平道的，哪怕只是秦地一處，土地的產出，人口的總數，都是要超過後金的。
地廣人稀，氣候嚴寒，糧食的產出很低，在太平道砍了晉商之後，缺乏物資與情報的供應，後金這裡的局勢一日不如一日。
即便太平道結硬寨、打呆仗，不求一仗平敵，僅僅是靠消耗戰，太平道都能耗死後金，而後金這邊一點辦法都沒有。
因為，後金雖然能打，但太平道那邊更強，兵員的素質先不提，武器的差距也是顯而易見的。
雖然掠奪了工匠，還有孔有德投降時候帶來的炮兵部隊，但，後金這裡的火炮質量與數量，是遠遠不如太平道的，甚至隨著時間的推移，火炮的炮手都不夠了。
范文程對多爾袞闡明瞭敵我雙方的勢力差距之後，說到：“攝政王，我大清是打不過太平道的，無論是兵力、軍械，還是後勤物資，我們都是不如太平道的。”
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