那場兵器雨一下，讓很多人安分了起來，豫地、魯地心向大明朝的人，紛紛向著南明遷移，能夠帶走的就統統帶走，那些宅院田地，實在是帶不走的，就低價轉賣。
但即便是低價，也很少有人收。
誰不知道太平道的土地措施是什麼樣的，太平道來了之後，所有的土地都會被沒收的，你即便花很少的錢購入土地，但是人家太平道是不認的。
也有很多人變得躁動起來，那些有名的宮觀，有大量的人前去拜訪，那些道士和尚收到了大量的請帖，邀請他們做客，發帖的無一不是那南明朝廷的大官。
武當山的老道，龍虎山的天師，終南山的全真教，有太多的人去請。
鬼神之說，很多人只是信但不鑽研其中，也就逢年過節外加有所求之時才會拜拜，奉行了孔子那“敬鬼神而遠之”的話，而現如今一位真神仙現世，讓人不得不相信起來。
尤其是和太平道打過仗而僥倖未死的人，他們所說，太平道計程車卒使用火器之前，都是會拿出符篆貼在火銃上，並且唸誦某位神明的名字。
太平道這邊是被神靈所庇護，上戰場的時候能夠借來神力，難怪百戰百勝。
其中關注度最高是龍虎山正一一脈，他們是漢末三國時期天師道一直流傳下來的，傳到現在這一代的張天師，已經五十二代了，南張北孔可不是說說的。
你們天師道傳承了五十多代，歷經一千多年，並且和太平道都是同一時代起家的，如果能夠接觸鬼神，有著神通法力，那麼最有可能的就是你們了。
太平道歷經了一千多年之後死而復生，並且還出了一位能夠呼風喚雨的天師，並攪動聲勢，佔據了大明的半壁江山，那麼你們天師道一定有相應的東西了。
許多人都是這麼想的，因為漢末時期太平道覆滅之後，它的很多東西都被拆解吸收了，同為道家的天師道自然也是吸收了那些太平道的儀軌一類的東西。
而當代的張天師張應京表示，我正一教雖然有練氣養生的功夫，也有武功劍術傳承，但是，神通法術，我們真的是不會啊。
雖然有天師降魔除妖的說法，但是，那都是假的，都是騙那些迂腐愚昧的人的，那封著妖怪的罈子，其實裡面都是空的，什麼都沒有。
張天師什麼都不能說，那樣做等於拆了他張家的千年根基。
如張天師一般想法的人不在少數，什麼神通法術，我們一概不懂的，如果真的有呼風喚雨的本領，我們早就當國師了。
但他們不知道的是，這個世界的一切神力，都是源自於袁大古一個人。
在張獻忠北歸之後，駐紮在豫地休整。
而袁大古這邊，開始緩慢卻問穩定地接收晉地、豫地與魯地的土地與城池，這一過程是非常順利的，百姓無不夾道歡迎，那些不歡迎的，也早就想辦法跑了。
雖然佔據的地方更大了，但太平道這邊卻是如同一開始那樣，仔細地經營每一塊地方，用太平道的規矩取代原本的舊秩序，把舊有的勢力統統打碎。
這其中投入的物資與資金是海量的，但是，太平道這裡最不缺的就是錢糧了，從京城查抄出來的幾千萬兩白銀，可是太平道的活動資金，袁大古只愁花錢的地方，發愁這些錢沒有辦法購買足夠的物資，而不擔心這些錢會花完。
有了袁天師的調節風雨，還有操控雷霆合成氮肥，太平道治理下的耕地也進入了大規模的機械化生產，還有高產量的作物，以及那一船又一船從南方運來的糧食，太平道這裡不能保證餵飽每一個人，但是大幅度減少人們被餓死的機率也是可以的。
至於所需要的人力，自然是從秦地而出，太平道不計成本的人才培養終見成效，一批又一批的畢業生走出學堂，經過了宣講的實習培訓，成為了合格的宣講。
他們中的一部分留在了秦地，接手原本宣講們的工作，另外一部分則是隨著大軍離開了秦地，進駐新的地方，展開工作。
太平道有錢有糧有人，更掌握著絕對的武力，更有神仙庇佑，以及那位有著通天法力的袁天師，太平道這裡什麼做不了，什麼做不到。
在收復晉地的時候，晉商團體被格外關注，著重清繳。
袁大古下了命令，晉商不能留，這幫人通敵賣國，罪大惡極。
尤其是範永鬥、王登庫、靳良玉、王大宇、梁嘉賓、田生蘭、翟堂、黃雲發這八家，這可是清庭公認的八大皇商，對後金的幫助最大。
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