當太平道的不斷推進，屬於舊時代的秩序被不斷地砸碎，士紳體系、宗族，這些東西在太平道這裡是不復存在的，一併被砸碎的東西很多，包括舊時代的枷鎖。
太平道的軍隊在南直隸這邊不斷進軍的時候，南明這邊也有響應的。
便是江南奴變。
明末時期，江南出現了資本主義萌芽，而資本主義萌芽的出現，可是需要大量的破產農民，在大明這裡，最不缺的就是破產農民。
文人體系一直是趴在大明朝身上吸血的蛀蟲，那些施以恩惠的臨時措施，他們能夠搞成常例，變成祖制——什麼秀才免徭役、舉人免賦稅。
而為了少交稅，很多人透過“投獻”的方法，把自家田地寄名在老爺們的名下。那些皇親國戚、官僚士紳，無一不是大地主，他們是老爺，有的是辦法吞併農田。
他們不用繳稅，朝廷要收取的糧食可是有定額的，只能是往自耕農身上攤派，即便是災年欠收，但朝廷可不管你那些，該收的糧食繼續收。
東林黨鼓吹之下，廢棄了“與民爭利”的“苛捐雜稅”，把稅收的壓力全部壓在了農民身上，還有“遼餉”“剿餉”“練餉”之類的加餉，破產的農民越來越多。
為了度過難關，老百姓只能把自己的田地抵押出去——而他們能夠抵押給誰呢，自然是那些不需要繳納稅的人。
雖然抵押出去的只是田皮，也就是使用權，名義上的所有權，也就是田骨還在他們手中，但是，終其一生，贖是贖不回來的。
就這樣，土地的兼併越來越嚴重，大量的失去土地的農民成為了流民，為了活下去，只能賣身為奴，你一個人為奴，你的子孫後代也成為了奴，地位和牛馬同等，永世不得翻身。
奴籍的人不能讀書，不能考科舉，不能擁有自己的私人財產，甚至婚配需要由主人指定，還不能與良人通婚。
而在江南地區，奴籍的人最多，他們長期不被當做人看，備受打壓與剝削，許多的壓力與矛盾已經日益積攢起來，宛若堆疊起來的乾柴，就等著某日一點火星引燃。
然後，太平道帶來了火種，太平道這裡那“讓人在死之前像人一樣活著”的口號，雖然是幾個版本之前的了，但是，卻是說到了這些奴僕們的心坎裡。
他們渴望恢復自由身，渴望自己活得像個人，便向著自己的主人索要賣身契，想要擺脫奴籍恢復良人的身份。
但是那些士紳豪商們怎麼可以答應，畢竟家裡的牲口不幹活了，這怎麼可以。
而不是所有的奴僕都想恢復自由的，因為他們在奴僕的體系下是比較有地位的，他們的主人給了他們一個向上爬的機會，這導致他們認同著這種體系。
在士紳們的唆使下，這些狗腿子與奴僕們發生了矛盾，動了手，見了血。
如果是平時的話，明朝朝廷還能運轉，有官府的力量介入，這些奴僕肯定會被鎮壓下去的，畢竟那些士紳老爺們的地位可比奴僕們高得太多。
但是，今時不同往日，太平道打過來了，朝廷那邊節節敗退，老爺們尚且自顧不暇，哪裡有精力管這些奴僕的事情。
然後奴變便轟轟烈烈地開始了，你們選擇了使用暴力，就不能阻止我們也使用暴力，你們讓我們見了血，也要付出相應的代價。
你們決定了開始，但是無法決定結束的方式。
暴力衝突就此展開，奴僕們聯合了起來，想盡辦法搞來了武器，開始從物理上消滅壓在他們頭頂上的主人，奴殺主的事情此起彼伏。
並且，隨著事情的發展，原本的反抗行為已經演變成了純粹的暴力行徑。
一些人見了血之後就無法回頭了，從恢復自由身變成了單純的打擊報復，燒殺搶掠的事情不斷發生，有不知道多少富戶士紳葬身火海當中。
只要你蓄奴，無論你對奴僕們的態度如何，是友善還是苛責，你都是有罪的。
而隨著太平道的進軍，打到這些地方之後，宣講們四下而出，聯絡上了這些奴變的人，表示太平道承認了他們這些行為的合理性，但在太平道到了之後，那些燒殺搶掠的事情必須停下。
過去他們做了什麼可以既往不咎，但是，在太平道到了之後，就不能再做了，不然將會被嚴厲懲戒一番的。
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