現實世界。
人在到達一定年齡之後，總想做些什麼事情來消磨時間。
而這些事情，不外乎種植、養殖，採摘、狩獵。
這是人類基因中的生存本能，畢竟在人類誕生的很長一個時代裡，獲取足夠的熱量是一件並不容易的事情，哪怕貴為國君，也要親手耕種除草，他的妻子也要織布做衣。
但是到了如今，食物的獲取並不是那麼困難了，人類的生存本能是不會那麼容易抹消掉的，哪怕因為客觀條件的限制，很多事情做不到，但養花，用泡沫箱種菜，養寵物，釣魚，也屬於這種本能的一種投射。
袁大古閒來無事，養了兩隻寵物。
不過這兩頭寵物比較特殊，並不是貓貓狗狗，而是一頭毛驢，還有一頭野豬。
毛驢是在牲畜交易市場買的，隔壁市有一個相當大的交易市場，有牲畜類的牛羊馬驢騾，還有寵物市場，除了貓貓狗狗之外，還有一些比較不常見的寵物。
袁大古在那裡逛了逛，就相中了那頭小毛驢，花錢買了下來，然後施展了神行的法術，畫了符咒貼在那小毛驢的腿上，連夜從隔壁市跑了回來，帶回來養著。
野豬則是從某個農家樂里買來的崽子，說是野豬，其實也是家豬和野豬混出來的二代野豬。
那個農家樂里蓋的有豬圈，養的有豬，但是那種家豬，某天晚上，從鱉蓋山上下來了一頭野豬闖進了豬圈裡，然後就有了一窩野豬崽子，袁大古從那一窩裡選了一頭，帶回來養著了。
袁大古自然不可能把這兩頭寵物帶到自己家裡住，先不說驢的擾民問題，屎尿的處理也是非常麻煩的，因此它們被安置在了鱉蓋東村子裡。
租的丘陵地上，用磚砌了牆，搭了窩棚給這兩頭寵物住。
並且，袁大古還施展了法術，開啟了一驢一豬的靈智，以他那仙人的資質，在有修行基礎的世界裡，這兩頭寵物能夠立即煉化喉中橫骨，口吐人言，立地化形也不是不可能。
但自己的世界裡並沒有修行的基礎，所以，經過點化的這兩頭寵物只是顯得比較聰明而已。
野豬還好說，表現得比較聽話，拴上繩子，就跟經過訓練的警犬一樣聽話，雖然不懂表達，但是發出的命令它都能照做。
但是驢就不一樣了，這傢伙原本就很聰明，尤其是點化了靈智之後，就更加聰明了，但是越是聰明的生物，就越會偷懶——就像人類是非常聰明的生物，也最會偷懶，為了偷懶省力，所以才發明了各種機械工具來幫助自己。
讓驢乾點活，它會權衡利弊，如果不願意的話，它還會表現出倔犟的一面，站在原地生拉硬拽地就是不走。
當然，其實也沒有那麼多活兒給驢做，先不說它那寵物的定位，還是頭小毛驢的體型，幹不了多少重活，並且它的工作效率實在比不上電驢子。
也正是這個原因，村子裡已經有近二十年沒有養過牛驢騾這樣的大型牲畜了，因為養了完全排不上用處，養殖因此是沒有必要的事情。
讓驢子乾的工作，基本上都是讓它自己給它自己準備口糧，莊稼收了之後，玉米杆、花生秧、紅薯蔓需要清理一下，驢子就要把這些駝出去，從而把田地清理出來，這些就是它日常的口糧，除此之外就是拉磨粗磨玉米粒。
那些飼料之類的東西，驢子還吃不了。
不過，養了寵物，它得提供情緒價值。
袁大古買了一輛兩輪的小馬車，讓驢子拉著車在附近轉。附近幾個村子裡的小孩子哪裡見過這個，從他們出生到現在，大型牲畜基本上都是沒有見到過的，更別說驢車這種只在電視上出現的玩意兒了。
然後袁大古就讓他們每個人都上車溜一圈，讓他們興高采烈的。
而且，無論是豬還是驢，身上都沒有臭味兒，每隔一段時間，袁大古都會施展撒豆成兵的法術，用那些黃豆小兵為兩隻寵物清洗。
而最關鍵的問題是，就是那些黃豆小兵給驢和豬洗澡的時候，讓這兩頭寵物控制好自己，不至於把那些黃豆小人當成口糧給吃了。
這一天袁大古和韓嘉寧領著已經大了一圈的野豬到丘陵地裡，拿著鐮刀割了兩筐的狗尾巴草，只取草穗子留著，其餘的都丟掉。
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