地大物博，這個詞用來形容北斗再合適不過了。
雖然北斗上的人口眾多，凡人的數量幾乎是不計其數的，但是也難以填滿每個角落，有太多的地方是人類所無法涉足的，保持著原始的風貌。
尤其是在這些修行門派附近的地域，凡人更是罕見，這也給了袁大古許多的機會。
削竹為篾，以篾編筐，袁大古編了一個揹簍讓葉凡揹著，兩人學凡人一般步行，上山採藥去了。
凡人處理藥草，需要經過各種的工藝進行炮製，例如晾曬、陰乾、蒸煮、水浸、煅燒、炒制，才能成為入藥的藥材。
但作為修行者，袁大古這裡採到了什麼草藥，法力一吐，草藥便成為了藥材。
而且因為沒有人來挖掘草藥，這裡的草藥年份都足，藥效都夠，只要能夠在雜草中找到藥草，能夠採集挖掘到不少的東西。
除了草本、木本的藥材，還有礦石類與動物類的，在山裡基本上都能找到。
收集到的藥材，被袁大古收進了隨身攜帶的一口葫蘆內，讓柳依依捧著，葉凡則是持著鋼鞭，作為護法，袁大古用竹竿挑了一個幌子，將自己的外貌變化成一個老頭子，去到了附近的一座凡人城市當中。
做什麼，自然是施醫贈藥了。
道家人物，在傳說當中與丹藥醫療是分不開的，大賢良師傳播太平道的手段之一，就是廣施符水，治病救人的同時傳道，才有了轟轟烈烈的黃巾起義。
袁大古自然是要借用這種手段，來傳播太平天尊的名號了，對於袁大古來說，只有頂級的仙材，如鑄造極道帝兵的各種材料，不死藥，還有帝經，這些東西是有價值的，其餘的東西都不如眾生的念力來得好。
修士們提供的念力非常醇厚，質非常高，但是凡人的數量龐大。
以修行者的身份來說，凡人身上有什麼疾病，神念一掃便可以一清二楚。
對於人體來說，許多疾病不是治好的，而是靠著人體自愈能力自愈的，袁大古看到那病患，手上掐決，葫蘆裡的藥材便自行搭配，按照君臣佐使組建藥方，簡單煉製之後成了丹，分給那病患。
那裝藥材的葫蘆裡可是有著妖聖丹的存在，被那散發的生命精氣一燻，藥力更盛，效果幾乎是立竿見影的，畢竟凡人的根基在這裡，哪怕是開闢苦海的修士，也比凡人在生命本質上強出太多。
一時間，袁大古這神醫的名頭迅速擴散開來，一是醫術高超，一丸藥下去便是藥到病除，二來收費低廉，只是象徵性地收一些錢財，普通人家也治得起病。
而隨之而來的，便是太平天尊名號的傳播，很多人都成為了這太平天尊的信徒，不時念誦一下袁大古傳出來的咒語。
袁大古三人都是修行者，一日千里不在話下，可以一個白天的時間內去到數個凡人城鎮。
這邊的傳道大業進行當中，那邊玄元宗內的修士們犯難了。
袁大古講經的時候，他們用心聽，用心記。
但是記住了，也理解了，這幫修士私下裡都是潛心修行的，可是結果發現，依照那經文修行，元神的確被打磨得清晰，神魂變得穩固，但是怎麼修煉，總是達不到那混元珠的先天未開的境界。
沒有了這混元珠的第一步，後面的修行都無從談起。
修行遮天法的修士，心底裡都是有著一口氣的，一種頭鐵不服輸的氣，那些特殊的體質在修行上比凡體要佔據優勢，得到了袁大古畫出的大餅，一個兩個是非常有動力的。
一開始，某些修士覺得是自己的問題，等到與一同聽講的修士互相交流之後，這才發現所有人都遇到了這個問題。
他們總是感覺自己的修行差了那麼一點，元神在那秘法的加持下更加強大堅韌，宛若一面蒙塵的鏡子抹去了表面的塵埃般清晰，可是，這不是他們想要的，袁大古講經的時候，可是連篇累牘地講過修行這封神榜秘法的好處，講解這門秘法的奧妙。
以凡體之軀，勝過那神體、聖體、道體，對於一幫修士來說是無與倫比的誘惑。
但是這頂級的秘法，卻沒有一個人能夠修煉而成，無不讓人遺憾。
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