買房置地，婚喪嫁娶，子嗣繁衍，於國人來說，屬於人生中位列頭等的幾件大事，多重視都不為過。
幾千年以降，作為大陸農耕文明的典型代表，國人一直處於有天有地，有房就有家的執念和影響中。
人要有立錐之地，那這個立錐之地一定就是家，家的感覺是國人內心的世界基礎，骨子裡的一種安全感和價值觀，“安土重遷，黎民之性，骨肉相附，人情所願也”是根植國民內心的傳統。
而另一方面，太史公用“以末致財，以本守之”，資治通鑑用“富者有彌望之田，貧者無立錐之地”，老百姓用“金窩銀窩不如自已的狗窩”，來描述擁有固定資產對於守住財富的重要性。
土地和房屋作為基本的生產資料的價值遠遠要大於吃喝。
買房造屋既滿足了居住的生理需求，又把積攢的財富換成了另外一種保值升值的方式。
把錢都花在飲食上。會助長縱慾的心理，搞成接近流寇的心態的“今朝有酒今朝醉”。老話裡“灶王爺綁腿肚子上，一人吃飽全家不餓”，把“光棍”與“吃”攪在一起，絕非偶然。
而把錢花用在住房上，則易養成長遠穩定可靠的觀點。用孟聖人的話說就是“有恆產者有恆心”，到百姓嘴裡，就是，“跑得了和尚跑不了廟”。
所以別怪丈母孃們總是對女婿得有房產如此執著，這是國人根深蒂固的思想基因，只要帶著“a”的標籤，走到哪都會跟著。
知道今天要籤合同，李晉喬早早的就從單位溜了出來。
按圖索驥，尋著曾敏給的地址就找到了馬廠衚衕的那套宅子。
直到要掏錢才看到房子長什麼樣，作為戶口本第一頁的李晉喬並沒有什麼不高興，反倒在圍著房子溜達完一圈之後，喜不自禁。
嚯，真大！
嘿，旁邊還能有停車的地兒誒！
喲，這宅子別看年頭久，可夠結實啊，腳踹上去，震得腿疼。
嗯，周圍還挺方便，有菜市場，有小館子，有超市，往南走兩步就是後海，這要是早起晚上，和曾老師一起遛彎兒，再牽條狗兒，噫~~~~~，美滴狠，美滴狠。
就是，瞅著這個大門不咋滴。破破爛爛，麻麻賴賴的，得換，重修下門檻，換成花崗岩的，換成榆木的。
正站在門口，摳著門上皴裂掉皮的油漆，琢磨著換了大門之後，漆成黑色還是紅色的老李，忽然聽到身後有人嚷道，“哎！幹嘛滴？”
“啊？”
李晉喬扭頭，看到臺階下面，站著一頂著一頭青皮，身材圓潤，穿著一身棕色夾克，好似土豆的胖子。
“哦，我看看房子。”老李笑道。
“看房子？這房子賣了，沒什麼好看的，趕緊走，一會兒買家就過來。”
“您哪位？就這麼攆人？”
胖子一抬下巴，“我這房子的房主。”
“我說呢，咋這麼橫。”
“嘿，怎麼說話吶？趕緊走，回頭買家過來，看著礙事兒。”
老李琢磨琢磨，下了臺階，從兜裡掏出煙遞了過去。
“來，爺們兒，抽菸。”
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