“系裡鬧得沸沸揚揚的，總能聽到些。”
“您怎麼看？”
“我坐著看。”
“......”
“每個人有每個人自已的選擇，只要不違法違紀，違背公序良俗，外人能做的，也就剩尊重了。”
“嘿嘿，您境界真高。”
“這和境界無關，和心態有關。前幾天發給你的郵件看了？”
李樂想起費先生那幾筆點評，點點頭，“老爺子咋有閒心看我的作業啊？”
“你在學校外面，學校裡面有些行政事務，佔用了幾天，就把你的東西發給老師，讓他幫忙批改一下。正好，老師也想看看你學業進度。怎麼樣，難受吧？”
“怎麼叫難受呢？那叫相當難受，老爺子算是和森內特教授一個門派的吧，K人話怎麼能一個味道，幾個字就把讓你說的如坐針氈，如芒刺背，我都覺得自已這幾年白學了。”
“呵呵，他們都是LSG的，當年從馬林諾夫斯基串那傳下來的風格，習慣就好。”
“對了，讓你讀的那篇關於農民工和城市發展之間相互關係的文章，你寫了讀後麼？”
“寫了，在最後那幾頁就是。”
“行，拿紙拿筆，講課了。”
“哦，”
一人桌頭，一人桌尾，一杯茶水，從熱到溫，從溫到涼，李樂顧不上喝一口，惠慶也不需要，就那麼1V1的開始了輔導。
“回到這篇關於把農民工稱為新工人階層的文章上來。你怎麼看的？”惠慶問道。
李樂指了指，“敘述社會問題的時候是挺平實，因為用的是直觀的生活化語言，但是真到總結問題的時候，就跳到一些很空大的詞彙上，如‘資本”、‘社會’，但同時完全不對這些大詞所指代的東西做明晰的交代。呼籲雖然發自同情打工者艱難處境的真心，但是卻不指向任何行動力的。”
“用高高在上的腔調，忽而說人迷失，忽而又鼓吹斷裂，時不時還對站的好好的工友們說，你們應該崛起。”
“你不喜歡這篇文章？”
李樂笑了笑，反問道，“作者介紹自已在國內讀的社會學專業，然後去的醜國讀的所謂的發展社會學，可要是您，您看了這篇文章之後，您會收他做學生麼？”
“大機率不會。”惠慶搖搖頭，“所以，你用矯情而荒謬，庸俗經驗主義的報告文學來對這篇文章下的結論？”
“是，這大幾萬字，如果當做學術論文還是算了吧。”
“對於下層普通勞動者的生活作為田野調查的案例，僅僅呈現是不夠的，如果對於聽到的故事和自已的介入沒有反思，寫出來就容易淪為專場故事會和呼喚明君。但是，我覺得，作者其實未必不自覺，字裡行間，對集體的排斥還有對個人進步的推崇其實已經很明顯了。”
“還有呢？”惠慶繼續道。
“這文章若是當學術論文，那隻能說明作者的學術訓練是不夠的，甚至沒有研究題目和訪談結構。”李樂回道。
“然後從訪談材料中提煉出很多小組合拼成大組合。無預設和拼圖帶來的後果只是依靠經驗材料的零碎、難以集中。講子女教育，講性別意識和婚姻問題種種，蜻蜓點水一般帶過，也沒有試圖在提煉出的這些小組合和文章主題間建立一些關聯。”
“對於農村部分的討論，雖然說到了，土地拋荒，農業凋敝，留守兒童，但是最讓我感到反感的，是宣稱農村回不去了？這是一種帶有隱晦的無端指責。”
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