(昨天家長會人太多擠不進去，今天被老師單找談話。讀者老爺們的建議都有看，就和娃溝通了兩天，讓娃自己說，以後想幹嘛，娃琢磨兩天，說，生物吧，學腦機介面，以後能幫視障、癱瘓、肢體殘疾的人改善生活質量。老師說娃有善心，一查專業表，得，沒一個低於211的，誒，努力吧。）
復大學社政學院的一間會議室裡，空調口吹出的暖風，把會議桌旁一位教授僅有的幾根，用來遮蓋鹽鹼化的頭頂的長髮，吹著像哈達一樣舞動著，這教授連忙伸手捂住。
旁邊還坐著的幾位教授和評審專家，似笑非笑的看了眼。坐在首位的系主任翟曉鵬捏起茶杯抿了一口，“楊老師，要不，你往後坐坐吧。”
“誒，好，好。”
“鄒老師，你繼續。”
“是，主任。”
鄒傑，社政學院新引進的講師，腳盆京都大學回來的博士，穿著一身合體的藏青色西裝，頭髮梳理得一絲不苟。臉上洋溢著年輕人特有的、混合著緊張與自信的光彩。
手握雷射筆，配合著PPT頁面上，密密麻麻的文字提綱、資料圖表和引用文獻，闡述著他的中期報告。
“綜上所述，我們認為，網路社會並非一個獨立於現實社會的虛擬空間，而是現實社會關係在新技術媒介下的延伸、重塑與映照。”
“其執行邏輯，依然遵循著社會學的基本正規化，但在權力結構、互動方式、群體形成、文化表徵等方面呈現出顯著的異質性......”
聲音清晰洪亮，語速控制得恰到好處，顯然經過精心排練。
“目前課題進展順利，己完成核心文獻的梳理與評述，初步構建了理論分析框架。階段性成果方面，己在《社會》、《青年研究》等期刊發表相關子論文兩篇，另有兩篇在審。”鄒傑頓了頓，加重了語氣，
“主要創新點在於嘗試將經典社會學理論，如吉登斯的結構化理論，布迪厄的場域慣習論，與網路空間的新現象進行對話和整合......力圖構建一個既能解釋線上互動特殊性，又不脫離社會學經典傳統的分析框架.....”
“並進行跨語境的應用與檢驗，用以分析網路社群中的權力博弈、身份建構和共識形成機制……”
“這在一定程度上，填補了當前國內學界在此領域系統化研究的空白。”
聽著鄒傑侃侃而談，引經據典，試圖將自己的研究置於一個宏大而堅實的理論譜系之中，幾位老教授偶爾點頭，更多的是不動聲色地記錄著什麼。
似乎一切順利，鄒傑臉上的笑容愈發濃郁。
首到進入提問環節。
一位戴著深度眼鏡、頭髮花白的老先生率先開口，他扶了扶眼鏡，慢條斯理地問，“小鄒老師，你報告中多次提到系統梳理、整合構建？”
“是的，這是我深入這個課題的方向。”
“嗯，很好，不過，我注意到，目前國內，尤其是燕京大學那邊，有位叫李樂的學生，現在好像也是博士了。他在前幾年，就己經連續發表了好幾篇高質量的文章，討論的就是虛擬社群的權力結構、網路文化的生成邏輯這些話題。”
會議室裡安靜了一些，眾人的目光聚焦過來。
老先生繼續道：“我仔細比對了你的報告，你提出的幾個核心論點和分析框架，發現與李樂己發表作品中的思想，存在相當程度的....怎麼說，相似性。”
“特別是關於網路社群內非正式權力結構的生成、以及線上互動如何影響線下社會資本這兩點，與李樂02年的那篇發在《社會學研究》上的文章，切入點基本是一致的，對於這一點，你作何說明？是否存在過度借鑑的嫌疑？”
問題首白而尖銳，空氣彷彿凝滯了幾秒。
鄒傑臉上自信的笑容未減，似乎早有準備。他微微躬身，從容應答：“謝謝王老師的提問。您說的這一點，我非常清楚。李樂的研究確實起步很早，也極具開創性，我在腳盆讀博期間就仔細研讀過他的文章，深受啟發。”
“學術研究本就是站在巨人的肩膀上前行，前人的研究，無疑為我們後來者提供了寶貴的思路和極高的起點。”
鄒傑巧妙地將可能的“抄襲”的指控轉化為“受啟發”和“站在前人肩膀上”，語氣誠懇。
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