《投胎出了bug,關我什麼事兒》第2021章 調研(1)

作者:咖啡就蒜·4個月前

從燕京飯店出來,李樂沒叫車,沿著人行道慢慢往回走。

腦子裡還盤旋著剛才那些概念,交往理性、生活世界殖民化、後形而上學倫理……像一群揮之不去的蜂,在意識的邊緣嗡嗡作響。

他需要走一走,讓風吹一吹髮燙的腦門。

街上車流如織,腳踏車鈴鐺叮叮噹噹,公交報站聲夾雜著小販隱隱約約的吆喝。這鮮活嘈雜的、帶著塵土和尾氣味道的“生活世界”,與酒店套房裡那個由純粹理念構築的、精密如鐘錶齒輪的思維世界,隔著不止一層玻璃。

他試圖將兩者勾連起來,卻發現中間橫亙著巨大的、難以彌合的溝壑。

老爺子談論的是如何在一個己被系統深刻殖民的生活世界裡,重建理性的、主體間的交往。

而眼前這個世界,人們急匆匆地趕路,埋頭於手機,或被巨大的廣告牌吸引,“今年過節不收禮”的旋律從某家店鋪飄出來,這是一種交往嗎?抑或是另一種更隱蔽的殖民?

路口,紅燈。他停下,看著對面百貨大樓外牆那塊巨大的螢幕,正播放著某款新車的廣告。

流暢的車型,自信的外國模特,背景是想象中的歐洲公路。慾望被如此精緻地編碼、呈現、販賣。這算不算一種“扭曲的交往”?

他想起老爺子說的“金錢和權力作為系統媒介,侵蝕了生活世界以語言為媒介的協調機制”。那螢幕上閃耀的,何嘗不是一種更柔軟、更誘人的權力?

綠燈亮。他隨著人潮走過斑馬線,忽然覺得有些荒謬。自己剛剛還在與當代最富盛名的思想家之一,探討人類在技術時代倫理自我理解的終極困境,轉眼就淹沒在購物的、等公交的、為晚飯吃什麼發愁的人群之中。

哪一個更真實?或許,思想者的使命,正是為這看似不假思索的日常,提供反思的稜鏡?他搖搖頭,把這過於沉重的念頭暫且按下。

回到家,付清梅正坐在廊下,戴著老花鏡,就著天光看報紙。手邊小几上,茶杯嫋嫋地冒著若有若無的白汽。

“回來了?”老太太沒抬頭。

“嗯,奶,我回來了。”李樂應著,換了鞋,把西裝外套搭在手臂上。

“見著了?”

“見著了,我先進屋了。”

書房門輕輕關上,脫下襯衫,只穿了件貼身的白色棉麻背心,從包裡拿出那個厚厚的筆記本和幾頁散亂的稿紙。稿紙邊緣記滿了速記的符號、德文單詞、中文片語,箭頭把它們連來連去,像一張思維導圖的草稿。

有些地方字跡潦草,是急速捕捉靈感的痕跡;有些地方則劃掉了又重寫,顯出斟酌的艱難。

他坐下來,攤開一本新的、厚實的硬殼筆記本。翻開,紙頁是微微泛黃的道林紙,質感厚實。

哈貝馬斯略顯疲憊但依然清亮的嗓音,說到關鍵處微微前傾的身體,鏡片後那雙似乎能穿透概念迷障的眼睛。

那些句子,那些提問,不是散亂的珍珠,而是被一條嚴密的邏輯金線穿起來的。他得先把這條線找出來。

“……終極奠基的道德斷言……後形而上學倫理……系統對生活世界的殖民……交往理性作為重建倫理共識的可能性……”

他睜開眼,拿起筆,筆尖懸在紙的上方,頓了頓,然後落下。

“9月16日,午後,燕京飯店,與哈貝馬斯博士核對講座文稿紀要。”

然後他開始梳理,不是簡單的記錄,而是重構。

把那些點狀的討論,按照其內在的理論邏輯重新排列、編織。

“在技術介入生命基本過程的時代,人類倫理自我理解的重構挑戰與可能性”。

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