在紅花會的黑話切口中，‘七個巧’意為訊息交易。
其中的‘獨酌’指的是一對一服務，主要的服務內容是為諮詢者量身訂製刺殺或脫身方案，收費高，專業性強。
而與之相對應的‘眾歡’，則是會員內部的交流，收費低廉。但同樣的，對於眾歡場上聽來的訊息，紅花亭對其真假概不負責，全由參與者自行判斷。
而閩東酒店舉行‘眾歡’的場地，就位於酒店地下的一座酒窖之中。
剛過八點，沈戎便乘坐電梯前往酒店地下。電梯剛剛停穩，便有等候的侍者幫他拉開柵欄。
在透過獻首刀確認了沈戎的身份後，侍者便拿出一個形如布袋的命器，示意沈戎從中抽取一張能夠遮掩自身身份的面具。
沈戎伸手從中隨便摸了一張出來，低頭一看，不禁啞然失笑。
“居然還摸到一個仇家，真是夠巧的。”
只見沈戎手上的面具以白色打底，勾腰子眼窩，花鼻窩和花嘴岔，一對爭臂相向的螳螂眉，裝飾的鬍鬚粗硬如鋼絲，面生橫肉，不怒自威。
分明正是那位徒手打死鎮關西的好漢魯提轄，魯智深。
黎國雖然在地理結構上與沈戎的前世相差巨大，但是文脈這個東西卻似乎沒有發生多少變化。
那些流傳千古的文學著作和文化形式這裡同樣也有，甚至沒有太大的差別。
若不是自己身上實打實的存在著氣數和命數，沈戎有時候甚至都懷疑自己並沒有穿越。
酒窖的挑高僅有三米，內部燈光昏暗，周圍到處都是抵著天花板的高聳木架，上面擺滿酒罈子。酒窖內的通道狹窄，僅容一人透過，空氣卻絲毫不顯得渾濁。
眾歡的舉行地點在酒窖的正中央，這裡是一處足有上百平米的寬敞地帶。內裡一圈隨意擺放著幾張沙發，外圍則是十幾把太師椅。
沈戎來的時間似乎有些晚了，沙發和椅子上都已經坐滿了人，他見狀只能找了個角落的位置站著。
場中除了討論的殺手之外，還有幾名服侍的酒店店員，手裡的托盤上擺著酒水和香菸，甚至還有用鐵盒盛放的上好菸絲。
沈戎招手喊過來一個，拿出【負刀煙桿】，給自己裝上一鍋煙絲，一邊點火，一邊側耳聽著周圍人的討論。
“剛才這位兄弟說的很對，‘神眷’的出現，究其原因就是正東道各大教派想要擺脫‘八主廷’，特別是‘十三行’的鉗制而作出的應對手段。”
“神眷制度的優點不少，在下自認為其中最為突出的有兩點，一是極大提高了神祇收割麾下信徒的效率。二是大大降低了神道命途被外道襲殺的風險。”
一個戴著‘賈寶玉’面具的男人說道：“十三行一位大人物曾經說過，‘神眷’的本質其實就是神祇自己開設的私人錢莊和典當行，用庇佑和賜福的方式，將信徒的錢吸納到自己手中。因此除信徒本人之外，旁人自然無法使用這些神眷，更無法掠取。再加上神道命器是出了名的燙手山芋，不好用也不好賣，連長春會都沒有什麼興趣，自然也就沒多少人會選擇對神道命途下手了。”
‘賈寶玉’似乎對神道命途研究頗深，說的話有理有據，鞭辟入裡。
“不過隨著‘神眷’在各大教派內的推行，隨之而來的，便是一個十分致命的問題，那就是流通！”
‘賈寶玉’甩開手中的摺扇，輕輕搖動，嘴裡侃侃而談。
“‘神眷’的核心便在於那個‘眷’字，代表著神祇對於信徒的眷顧和庇護，這就註定了其本身天然帶有極大的侷限性。”
“比如兩個出自不同教派的信徒，因為所屬教派對立的原因，導致自己神祇互相不承認對方的‘神眷’，那他們就不可能使用‘神眷’來進行交易，這就讓神道內部的交易變得困難重重，長此以往，‘神眷’註定要陷入崩潰。”
“除此之外，‘神眷’還有一個很大的弊端，那就是如果某天自己信奉的教派神祇死了，積攢的‘神眷’自然會隨之付諸東流。那可就是十年辛苦一朝喪，徹底血本無歸了。”
‘賈寶玉’說道：“為了解決這些問題和弊端，神道各教派做出過諸多的嘗試。其中由神系主神背書，統一發行的‘花錢’，便是現如今最主要的解決辦法之一。”
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