“道上人都說‘神道邪’，可如果是因為他們貪得無厭，肆意壓榨治下倮蟲，那人道命途的所作所為其實比他們更甚。”
“如果是因為他們分裂內鬥，建立教派彼此爭搶傾軋，那毛道命途殺戮同道的兇殘比他們更甚。”
“如果是因為他們草菅人命，視倮蟲為豬狗牛羊，那鱗道命途玩弄生靈的手段同樣比他們更甚。”
蕭峰撿起一根枯枝，輕輕挑動火堆。
隨著新鮮空氣的流入，原本有些窒悶的火苗頓時躥升起來。
“在我看來，神道之所以能夠被冠以‘邪’這個字，是因為他們妄圖構建一種被他們自己稱呼為‘宿命’的東西！”
宿命...
這是沈戎頭一次聽說這種說法。
可不知道為何，他腦海中情不自禁想起了另一個多次從旁人口中獲悉，與‘宿命’相比同樣虛無縹緲，令人摸不著頭腦的詞語。
因果。
早在沈戎剛剛上道之時，就曾經在長春會那敏口中聽過，所謂‘命數’就是命途者參與這個世界的因果。
一個命途中人的命數價值幾何，便是其參與世間的因果深淺多寡的直接體現。
而葉炳歡也曾經在教授沈戎【戮因】一刀之時，說過【屠夫】這個職業所追求的不是像神道命途那樣的斬斷因果，而是反其道而行之，要主動去抓住這種因果。
“神道斬斷因果....”
回想起這句話，沈戎心頭忽然一動，脫口問道：“你說的‘宿命’和‘因果’有什麼區別？”
“沈爺果然不是凡人，這麼快就發現其中的關鍵所在。”
蕭峰不鹹不淡的稱讚了一句，隨後解釋道:“在人道‘格物山’中，有一位大學者曾發表過一篇關於探究八道命途根本所在的文章，名為《道理》。《道理》中寫到，‘因果’是後天而生，視命途者的行為而更改變化。‘宿命’則是先天而成，不因萬事萬物而進行改變。”
“但是這兩者的本質都是天地規則，‘因果’如今已經得到踐行，最典型的例子便是你我這樣掠氣升命的命途者。而原有的‘宿命’早已經被徹底斬破，不復存在....”
蕭峰說到此處，突然一笑，語氣中帶著譏諷道：“而如今神道命途所追求的‘宿命’，其實不過是他們渴望掌控宿命而斬斷因果，最終讓自己成為先天之神的妄想罷了。”
因果可改，而宿命不可改。
兩者互為反面，背道而馳。
命途者就是因果規則實踐化的個體，掠氣就是‘因’，升命就是‘果’。
至於能夠與‘因果’並駕齊驅的真正‘宿命’，現在已經不存在了，或者說是被人‘斬破’了。
而神道命途的目標就是重建消失的‘宿命’，讓自身成為能夠執掌‘宿命’的先天神明。
但是這跟神道的‘邪’又有什麼關係？
沈戎眉頭緊鎖，他的上道之路本就是遊走於刀尖之上，如果是讓他去殺人，那現在的沈戎可以算得上是行家裡手。
可要是讓他跟蕭峰探討這種深奧難懂的根本問題，就算有兩世經驗的幫助，對於沈戎來說還是太過困難了。
沈戎沉思良久依舊不得要點，乾脆直接將自己的疑惑問了出來。
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