但具體內容怎麼寫，這裡面可就大有講究了。
神祇既然是為了‘救世而來’，那必然就要有一個‘禍世之源’，否則，眾生的苦難與災厄便成了無源之水、無本之木。
可神祇剷除的妖邪是憑空杜撰而來，那事蹟對信徒的影響力和代入感就會差上很多。
耳聽為虛，眼見為實。
要想信徒信的真，那就得殺真妖，斬真邪，最好再留下點活口，時不時拎出來鞭屍，反覆增強事蹟的真實感。
所以如何尋‘邪’立‘妖’，便是神祇事蹟內容撰寫的核心要點。
通常來講，地道是扮演‘邪魔’的最佳人選，毛道則是充當‘妖怪’的第一選擇，兩道都是神道事蹟中的常客。
但這兩條命途的人畢竟在正東道上出沒的少，很多信徒終其一生也沒機會見到，說服力終究有限。
因此一些兇悍的教派，就會把目光放在神道內部。
彼之神尊，我之妖孽。
佛統、道統、自然教統三方互相視對方為妖邪，很多教爭爆發的原因並不是因為彼此間有多大的仇恨，而是出於宣傳和鞏固地位的需要。
這方面的代表教派就是道統的太平教。
黃天之下，皆為敵人，就算在道統自己內部，目前也只剩下黃庭教暫時得以倖免。
見教就打，見人就殺。
戰爭就是最好的傳教手段。
因此太平教信徒的凝聚力，在神道當中都是首屈一指的存在，幾乎沒有任何教派可以與之比擬。
簡而言之，在神道教派之中，弱教打內部的人，強教打外道的人。
“所以我只能保證您能直升神道七位，再高的話，暫時就沒有辦法了...”
鄭滄海言語詳盡，將神道的要點一一向沈戎闡述明確，最後才給出結論。
只是七位的話，有點太低了啊...
沈戎眉頭緊鎖，從鄭滄海的意思來看，神道命途最大的優勢就是透過建設和經營教派來實現‘掠氣升命’。
在教派達到一定規模之後，教中神祇只需要高坐神位，安享供奉，就能慢慢提升自己的命位。
但這並不是沈戎當下所急需的，他要的是在短時間內再把自己的戰力提升一個高度，以應付接下來【山海疆場】的搶灘登陸。
沈戎跟神道命途交手的次數不少，在他的印象中，這條命途在戰鬥方面還真沒什麼值得稱道的地方。
如果是這樣，那自己著急上位神道的意義可就不大了。
“老爺，其實神道命途在戰鬥方面並不弱。”
鄭滄海似察覺到了沈戎的想法，輕聲道：“在正東道上，甚至是地疆的小洞天內，無時無刻不在爆發教爭，時時刻刻都有信徒因為衝突而死。可以這麼說，神道其實是八道內殺孽最重的一條命途，甚至比毛道還要更甚。”
“而您之所以覺得神道不擅長戰鬥，一個是因為您不信教，感受不到那種源於信仰的狂熱。另一個原因，則是因為您太強，意志力太過於堅定，正好剋制神道的長處。”
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