鄭滄海說道：“這也是為什麼神夷四大舊教能夠崛起的主要原因，一切都是老黎人自己親手挑起的禍端。”
“引狼入室，驅狼吞虎，老黎人還真是一如既往的昏招頻出啊。”
沈戎譏諷了一句，隨後問道：“那黎土神道難道沒有還手？”
“當然不會。”
鄭滄海語氣輕蔑道：“神道信仰的邪門程度，遠遠超出了老黎人的預料。神夷在頂著‘官教’的身份進入黎土之後，起初並沒有得到太多的發展機會，雖然沒有被當成‘邪教淫祀’，但願意追隨他們的黎民百姓寥寥無幾。”
“後來甚至還被黎土神道當成了韭菜，在看到神夷教派有起勢的跡象後，便打出清繳邪教的口號，行破壇伐廟之事，把神夷辛辛苦苦積攢的家底給搶個精光，留下兩座破廟讓他們繼續積攢。”
“後來神夷一方學聰明了，開始參照黎土神道的教義和教典內容來改頭換面，把自己塑造成黎土百姓習慣的模樣，一方面隱藏自身，一方面更好的傳教，這就導致了黎土歷史上曾經出現了一大群長著金髮碧眼，卻說著黎土語言，用著黎土尊號的奇怪神祇。”
“但即便如此，他們最終還是沒能發展起來。反倒是因為這一冒失的學習舉動，讓神夷內部開始出現了臣服三大道統的聲音，進而衍生出了歸順黎土神道的想法，出現了不少叛徒。”
鄭滄海譏笑道：“老黎人在察覺到神夷有被黎土神道同化的端倪之後，立馬果斷禁止了所有神夷教派再進入黎土，將他們一口氣全部掃地出門。同時，也算是給黎土神道認了輸，兩方的第一次博弈就此告終。”
沈戎反問道：“那這麼說，神夷一方豈不是白白給黎廷打了一次工？”
“那倒也沒有。《黎實錄》雖然跟‘信仰圖錄’是兩種截然不同的東西，但對於神道教派的影響同樣巨大。特別是當時黎廷正處於強盛之時，官教的身份雖然不討喜，但還是讓神夷一方的主要神祇得到了晉升高位的機會。”
鄭滄海說道：“而且黎廷只是將神夷的教派從《黎實錄》內淡去，都不是直接抹除，更不敢醜化貶低，否則就是打了自己的臉。”
“因此神夷在被趕出黎土之後，靠著《黎實錄》殘存的影響力，趁著黎土神道內部競爭愈演愈烈之時，透過李代桃僵的方式，利用一些小教小派再度把手伸進了黎土，藉此積攢信徒和氣數，這才逐步發展到了今天的規模。”
“所以小神認為，閩教現如今也是在打這個主意，意圖先投誠黎廷，再尋機脫離。這樣既能擺脫道統的牽制，還能獲得晉升上位的機會。”
沈戎面帶詫異問道：“黎廷已經吃過一次虧了，難道還會再上當？”
“我也覺得不太可能，老黎人敢再做這種生意，大機率已經掌握了更多控制‘官教’的辦法。所以張御劫的猶豫應該也不是在作假，他自己也吃不準投誠之後，到底能不能安然脫身。”
鄭滄海口中話鋒一轉，十分篤定道：“不過他一旦被太平教逼得走投無路，很可能還是會帶著閩教倒向黎廷。畢竟在當狗和當死人之間，恐怕沒有多少人願意選擇後者。”
神夷、官教、地夷、仙家....
沈戎忽然想到了正東道上的那群地夷仙家，他們的出現也是因為老黎人想要壓制黎土命途。
由此可見，如今這次席捲了整個黎土的戰亂，絕大部分原因就出在老黎人自己身上。
這群王八蛋平亂的本事沒有多少，但搞事的本事卻是實打實的厲害。
“吳陸是什麼想法？”沈戎沉吟片刻後問道。
“他覺得自己應該是被當成棄子了。”
鄭滄海說道：“吳陸說，當初閩教決定對抗太平教，背後的確是得到了來自黃庭教的授意，打算扶持閩教作為牽制太平教的棋子，讓他們當那把射鳥的弓，烹狗的鍋。”
“但因為後續一連串的意外，導致外域撞開黎土大門的時間遠快於黃庭教的計算，徹底打亂了他們的謀劃。太平教也藉機反過來威脅黃庭教，表示如果不讓自己晉升正教，那他們便打算撤出黎土，讓黃庭教自己來面對外夷的衝擊。”
“黃庭教這就慫了？”
沈戎有些疑惑，堂堂道統正教怎麼會如此忌憚跟外夷正面對抗？
按照神道教派的一貫尿性，每一個崛起的教派手上都沾滿了血，用‘一將功成萬骨枯’來形容也絲毫不為過。
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