· 不比就不傷，不傷就不苦——不活在比較中，心就自在
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西、 快節奏時代：如何面對焦慮
現代生活節奏太快。工作要快，吃飯要快，交通要快，連娛樂都要快。在這種快節奏中，我們常常感到焦慮——擔心來不及，擔心跟不上，擔心被落下。
1. 焦慮的根源
從唯識學的角度看，焦慮的根源是什麼？
· 對未來執著：焦慮總是關於未來的——擔心未來發生不好的事
· 對結果執著：焦慮總是關於結果的——擔心得不到想要的結果
· 對控制執著：焦慮總是關於控制的——擔心失控
這些執著，都源於我執。因為執著“我”的未來、“我”的結果、“我”的控制，所以焦慮。
2. 唯識學的啟示：活在當下
《成唯識論》雖然沒有首接講焦慮，但它講的 “念”與 “慧”，是對治焦慮的關鍵。
“念”是什麼？是 “明記不忘”——把心安住在當下所緣上，不跑掉。
“慧”是什麼？是 “簡擇為性”——如實了知諸法真相。
把“念”和“慧”結合起來，就是 “正念”——如實了知當下的真相，而不被妄想執著所困。
焦慮的人，心在未來；正念的人，心在當下。未來還沒來，擔心什麼？當下能做什麼，就好好做什麼。
3. 實踐方法：回到呼吸
一個簡單的對治焦慮的方法：回到呼吸。
當你感到焦慮時，把注意力從“未來”拉回來，放在當下的呼吸上：
· 吸氣，知道吸氣
· 呼氣，知道呼氣
· 只是知道，不加評判
呼吸永遠是當下的。把心安住在呼吸上，就是安住在當下。在當下這一刻，未來還沒來，過去己過去，只有此刻的呼吸。焦慮，在這一刻，無處安身。
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五、 環境危機時代：唯識學的生態啟示
我們生活在一個環境危機日益嚴重的時代。氣候變暖、物種滅絕、資源枯竭、環境汙染……這些問題，關乎人類的未來。
唯識學能給我們什麼啟示？
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