第一，心理問題的根源在深層。 弗洛伊德發現，症狀的根源不在意識層面，而在潛意識。唯識學更早指出，煩惱的根源不在現行，而在種子。治療或修行，都要深入深層。
第二，轉化需要觸及根源。 僅僅對治表面症狀是不夠的，需要觸及深層的種子或潛意識內容。精神分析透過自由聯想、釋夢等方法讓潛意識意識化；唯識學透過觀心、懺悔、修止觀等方法轉化種子。
第三，個體心理與集體心理相通。 榮格的集體無意識和唯識學的共業種子，都指向個體心理與集體心理的相通性。我們的心理問題，不僅是個人的，也是時代的、文化的。治療和修行，既需要個人努力，也需要環境支援。
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西、 情緒與煩惱分類：心理病理學的對話
1. 唯識學的煩惱分類
唯識學對煩惱的分類極其精細：
· 六根本煩惱：貪、嗔、痴、慢、疑、惡見
· 二十隨煩惱：忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳，以及無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂
每一種煩惱都有明確的定義、特徵、作用，以及與其他煩惱的關係。這套分類，幾乎涵蓋了人類心理問題的全部型別。
2. 現代心理學的心理障礙分類
現代心理學對心理障礙也有系統的分類，最常用的是《精神疾病診斷與統計手冊》（DSM）和《國際疾病分類》（ICD）。這些分類包括：
· 焦慮障礙、抑鬱障礙、強迫障礙
· 創傷相關障礙、進食障礙、人格障礙
· 精神分裂症、雙相障礙等
雖然分類方式不同，但唯識學的煩惱與現代心理學的心理障礙，有許多對應之處：
唯識學煩惱 現代心理學對應
貪 物質成癮、購物成癮、貪食症等
嗔 間歇性暴怒障礙、對立違抗障礙等
痴 病理性無知、缺乏自知力
慢 自戀型人格障礙
疑 疑病症、強迫性懷疑
惡見 妄想障礙、偏執型人格
忿、恨 創傷後應激障礙的憤怒反應
嫉 嫉妒妄想
慳 囤積障礙
掉舉、散亂 注意缺陷多動障礙
昏沉 嗜睡症、抑鬱的遲滯
示啟的話對 .3
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話對的愈療理心：行修與療治 、五
法方與標目的療治理心 .1
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法方與標目的行修學識唯 .2
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：括包行修學識唯，上法方
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識心察觀，觀止習修 ·
子種化淨，善修戒持 ·
生眾益利，心提菩發 ·
示啟的話對 .3
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話對慧智的空時：語結 、六
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