實踐方法：每天固定時間修行。哪怕只有十分鐘，也要堅持。不在於時間長短，在於持續。當修行成為習慣，懈怠就不攻自破。
3. 對治放逸：保持正念
放逸是不約束自己，隨心所欲。放逸的人，容易造作惡業。
對治放逸，關鍵在“不放逸”——時刻保持正念。
實踐方法：在每一個當下，提醒自己：我正在做什麼？我應該怎麼做？不被習氣牽著走，不隨順煩惱。慢慢地，正念就會成為習慣。
4. 對治昏沉：提起精神
昏沉是心闇昧、不清明。昏沉的人，打坐時昏昏欲睡，觀心時迷迷糊糊。
對治昏沉，關鍵在“提”——提起精神。
實踐方法：當昏沉時，睜開眼睛，深呼吸，或者站起來走動一下。選擇精力充沛的時間修行，不要在最困的時候勉強。也可以觀想光明，讓心明亮起來。
5. 對治掉舉：收攝身心
掉舉是心散亂、不安定。掉舉的人，念頭紛飛，無法專注。
對治掉舉，關鍵在“收”——收攝身心。
實踐方法：把注意力拉回所緣境（如呼吸）。不要責備自己，輕輕拉回來就好。反覆練習，掉舉會逐漸減少。也可以修數息，從一數到十，反覆練習，讓心安住。
6. 對治失念：培養正念
失念是忘記正念，忘記應該做什麼。失唸的人，常常被習氣帶著跑。
對治失念，關鍵在“念”——培養正念。
實踐方法：在日常生活中，設定提醒。比如在手機上設鬧鐘，提醒自己“提起正念”；或者在經常經過的地方貼便籤，提醒自己“此刻覺知”。慢慢地，正念就會從“偶爾記得”變成“經常記得”，最後變成“恆常現前”。
7. 對治不正知：如實知
不正知是對正在做的事缺乏覺知。不正知的人，做了錯事也不知道。
對治不正知，關鍵在“知”——如實知。
實踐方法：在每一個當下，知道自己在做什麼。走路時知道走路，吃飯時知道吃飯，說話時知道說話。這個“知道”，就是對治不正知的良藥。
8. 對治散亂：制心一處
散亂是心無法安住，被外境牽著走。散亂的人，做事三心二意，無法深入。
對治散亂，關鍵在“制”——制心一處。
實踐方法：選擇一個所緣境（如呼吸），讓心安住其上。每天練習，從五分鐘開始，慢慢延長。當散亂的心被收攝回來，就會變得專注、有力。
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西、 日常生活中的煩惱管理
對治煩惱，不只是在打坐時做，更要在日常生活中做。以下是一些可以在生活中運用的方法：
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析辨、見正為化轉以可，量能的見惡 ·
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