六經與十一論不是孤立的，而是貫通的。經是佛說，是根本依據；論是菩薩造，是闡釋發展。
1. 經為根本，論為闡釋
六經提出了唯識教理的根本命題，十一論對這些命題進行了系統闡釋。
· 《華嚴經》說“三界唯心”，《攝大乘論》闡釋“唯識無境”
· 《解深密經》說“阿賴耶識”，《成唯識論》闡釋八識體用
· 《楞伽經》說“如來藏藏識”，《佛性論》闡釋佛性
· 《大乘阿毗達磨經》說“攝大乘”，《攝大乘論》系統闡釋
經簡略，論詳細；經隱深，論顯了。學習唯識，需要以經為根本，以論為輔助。
2. 論為階梯，經為歸宿
十一論是學習唯識的階梯，六經是修行的歸宿。
透過學習論典，我們理解經典；透過理解經典，我們修行證悟；透過修行證悟，我們親證經典所說的真理。論典是手指，經典是月亮；論典是地圖，經典是目的地。
3. 經論貫通，教理完整
六經與十一論貫通，共同構成唯識宗的完整教理體系：
· 經提出命題，論闡釋命題
· 經揭示真理，論論證真理
· 經指向實相，論引導修行
· 經是目標，論是路徑
經論貫通，教理完整，修行有據，證悟有方。
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西、 六經十一論的修行價值
六經十一論不僅是理論體系，更是修行指南。它們對修行有重要的指導意義。
1. 提供修行依據
六經十一論是修行的經典依據。修行的每一個階段、每一個法門，都可以在經典中找到依據。這讓我們修行有據，不盲從、不疑惑。
2. 指明修行路徑
六經十一論指明瞭修行的路徑。《瑜伽師地論》的十七地，《攝大乘論》的六度十地，《成唯識論》的唯識五位，都是修行的清晰路徑。這讓我們修行有方向，不迷路、不繞彎。
3. 指導修行實踐
六經十一論不僅講理論，更指導實踐。《解深密經》的止觀品，《瑜伽師地論》的禪定品，《攝大乘論》的六度品，都是具體的修行指導。這讓我們修行有方法，不空談、不盲修。
4. 印證修行境界
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