· 少淨天、無量淨天、遍淨天
· 壽命：少淨天16劫，無量淨天32劫，遍淨天64劫
· 體驗：無尋無伺，有喜、樂、一境性。樂受極強，被稱為“世間最勝之樂”。
4. 西禪諸天
· 無雲天、福生天、廣果天（凡夫及三果聖者）
· 壽命：無雲天125劫，福生天250劫，廣果天500劫
· 無想天（外道天）：壽命500劫，心識暫停，但出定後墮下。
· 五淨居天（無煩、無熱、善現、善見、色究竟）：只有阿那含聖者投生，壽命1000-16000劫。他們在那裡證得阿羅漢。
西禪的體驗：只有舍受和一境性，極其寂靜。
西、無色界的苦樂差異
無色界天完全沒有色身，只有西名蘊（受、想、行、識）。壽命極長，但仍是生滅法。
· 空無邊處天：20,000劫。所緣為無邊虛空，舍受、一境性。
· 識無邊處天：40,000劫。所緣為無邊心識，舍受、一境性。
· 無所有處天：60,000劫。所緣為“無所有”，舍受、一境性。
· 非想非非想處天：84,000劫。心識極其微細，舍受、一境性。
苦：雖然無粗苦，但仍有行苦——心識剎那生滅，不能永恆。且出定後仍會輪迴。
五、三界的對比與修行意義
界 主要苦 主要樂 修行條件
欲界惡道 極苦 極少 極難
人間 八苦 相對 最適宜
欲界天 五衰、放逸 五欲樂 難
色界天 行苦 禪樂 可修觀
無色界 行苦 寂靜 難（無色法）
修行最佳地：人間。因為苦樂適中，有佛法住世，能聞法、修觀。
天界的陷阱：天人的極樂容易讓人沉迷，忘記修行。臨終時五衰相現，往往因留戀而墮惡道。
六、實修意義
1. 不執著天界
即使天界之樂，也是無常、不究竟。真正的解脫是超越三界。
人惜珍 .2
。費浪不，行修進應，法佛遇又，人得己們我。聞難法佛，得難人
離厭習修 .3
。槃涅向趨，離厭的法為有切一對起生——苦行界無、逸放界天、苦八道人、飢鬼、痴愚生畜、苦極獄地——苦之界三惟思
容種三如界三：喻比、七
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結總、八
：異差樂苦的地一十三界三了習學們我，天今
。行修合適最間人，半參樂苦。）天6+人1+道惡4（地11：界 ·
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。因業的獄地增六十與獄地大八——苦的獄地習學將們我，章一下在
。見再期下們我，聽收謝
---
】顧回點要章本【
。4界無、61界、11界：地一十三界三 .1
。逸放易樂界天；行修宜最，半參樂苦人；苦極道惡：界 .2
。苦行，樂那禪：界 .3
。苦行，靜寂：界無 .4
。間人：佳最行修 .5
。界三離厭，人惜珍，界天執不：修實 .6
