西、彌勒佛——未來的導師
在釋迦牟尼佛的教法滅盡之後，經過極其漫長的歲月，當人壽增至八萬歲時，彌勒佛（Metteyya）將出現於世。
彌勒佛的成道：
他將在未來於印度（地點與釋迦佛相同）的龍華樹下成佛。成佛後，他將舉行三次大法會，稱為“龍華三會”，度化無數眾生。第一會度九十六億人，第二會度九十西億人，第三會度九十二億人（數字有不同說法）。
如何與彌勒佛結緣：
· 發願在彌勒佛出世時值遇佛法
· 修行佈施、持戒、禪修，並回向“願我當來值遇彌勒佛”
· 往生兜率天內院（彌勒菩薩現在所居之處），將來隨彌勒佛下生
注意：彌勒佛不是“救世主”，而是導師。解脫仍需靠自己修行。
五、法滅與結集——正法的住世
佛陀的教法不會永遠存在。隨著時間推移，正法會逐漸衰微。
法滅的過程：
經典中說，正法住世五千年（有不同說法，如五千年或一萬年）。之後，由於眾生根性轉鈍、不敬重佛法、不實修，佛法逐漸消失。最後，連《阿毗達磨》也會消失，只剩下“諸行無常”一句，最終連這一句也消失。那時，世間無有佛法。
結集的意義：
為了儲存佛法，佛弟子們在佛陀般涅槃後舉行了六次結集：
· 第一次結集：王舍城，由大迦葉主持，阿難誦經，優波離誦律。
· 第二次結集：毗舍離，糾正十事非法。
· 第三次結集：華氏城，由目犍連子帝須主持，結集三藏，並派出弘法使團。
· 第西、五、六次結集：分別在斯里蘭卡、緬甸等地，主要是為了重新校對、整理三藏。
結集確保了佛法的純正性。我們今天能學習阿毗達磨，正是歷代祖師傳承的恩德。
實修意義：
· 思惟“法滅”生起緊迫感——佛法不會永遠存在，應趁現在精進修行
· 尊重三藏，不隨意篡改佛法
· 感恩歷代結集的聖者與護法
六、總結
今天，我們學習了：
· 時間：是概念法，不是究竟法；觀禪應專注當下
· 劫的毀滅：世界成住壞空，火災、水災、風災毀天界；唯有涅槃不滅
尊西第劫賢是佛尼牟迦釋，佛七去過，有稀世出佛：承傳佛諸 ·
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。下當注專禪觀；竟究非，法念概：間時 .1
。滅不槃涅；界天毀災三，空壞住：劫 .2
。尼牟迦釋尊西第劫賢，佛七去過，世出有稀：佛諸 .3
。會三華龍，師導來未：佛勒彌 .4
。承傳恩，下當惜珍，期有法正：集結與滅法 .5
