回到青崖堂清幽的堂舍後，陳嶼並未急於修煉那三部真傳。
他先是在院子中央那棵葉子已大半枯黃的老槐樹下，尋了塊平整的青石，盤膝坐下。
秋日的陽光透過稀疏的枝葉，灑下斑駁的光影，微帶涼意的山風拂過，帶起幾片枯葉，在地面打著旋。他閉目凝神，讓心緒逐漸沉靜下來，在耳邊遠處瀑布的轟鳴與林間鳥雀的啼鳴消失後，才開始在腦海中一字一句地回憶，推敲那三本真傳功法中記載的內容。
果然如洪長天所說，即便只是築基篇，尚未真正觸及大道本源，這三本功法的內容也已接近天書。明明書上每個字他都認識，但當它們按照特定的順序組合在一起時，所表達的意思卻變得晦澀難懂，充滿了玄奧的隱喻與抽象的概念。
這讓他頗有種面對一堆複雜到極點的鍊金公式時的頭疼感。
哪怕築基修士神識強大，推演能力遠超常人，修煉久了，也會感到一陣陣的頭暈目眩，心神疲憊。然後不得不停下來，暫時放空大腦，抬頭賞一賞院中的秋景，看那枯葉飄零，聽那流水潺潺，聞那空氣中淡淡的桂花殘香。
這看似風雅，實則是多少有點沒招了。
不過讓陳嶼稍感安慰的是，這功法熟練度倒是在穩定地增加，倒給了他繼續修習的動力。
往後幾日，他在閒暇之餘，邀請洪長老等幾位相熟的長老，在青崖堂一座臨崖而建的秋亭中賞菊閒聊。秋亭四周，擺放著數盆品種名貴、姿態各異的菊花，或金黃如旭日，或雪白如凝脂，或紫紅如晚霞，在秋風中傲然綻放，清香襲人。
石桌上煮著山泉水，泡著今年新採的雲霧靈茶，茶香與菊香混合，沁人心脾。
談及“太初劍引訣”，一位姓龔的長老感慨道：“此訣需修士主修劍道，追求的便是最簡單，最純粹的“快’、“銳’、“直’，往往一劍出，如九天驚雷炸響，聲未至，那道彷彿能劈開一切阻礙的凜冽劍光，便已然落在了敵人身上。”
“修煉到極致，便是人劍合一，化身為一道無堅不摧、快如閃電的純粹劍光。”
“而這也是劍引訣唯一的劍招，樸實無華，卻劍走偏鋒，劍出即分勝負，不是你死，便是我亡。因此歷代太初劍主往往不輕易出手，一齣手便必有傷亡，便是盛康其他幾位以劍道聞名的劍仙，也得忌憚三分。”“洪道友正擅長此道，若有疑問你可儘管詢問”。
另一位長老笑道：“實在有趣，比起來，坤元築基篇倒象是土行遁法，修此法者，身體能如同游魚融入水中般，輕易融入土石大地之中，藉助地脈靈氣的流動穿行無阻，追求的是“穩’、“隱’、“韌’。若是沒有特殊的招數或法寶剋制，幾乎可以立於不敗之地。”
“同時憑藉此真傳對土、木兩行靈氣的天然親和與深刻理解，修煉土木屬性的道法往往能事半功倍，施法效果倍增。”
這類修士往往隨手一揮便能讓高樓平地起，出門喜歡協伴同行，不為別的，就純喜歡眩耀。完全是土木修士的究極版本，一人便是一個施工隊，行走的奇觀製造者。
這道真傳倒是深得陳嶼喜愛。
而《混元納氣真解》與上面兩種真傳相比，卻又有大不同，更講究變化、平衡、調和。
此法路走中正，不偏不倚，它能逐漸提高修士內景天地中靈氣的總量與運轉效率，同時能讓修士對各種道法的掌控力提升一大截，更輕鬆達到運用由心、言出法隨的境界，並顯著延長持續施法時間與擴大施法影響範圍。
用陳嶼自己的理解來看，這“混元納氣真解”就象是一個萬金油式的被動技能，不僅能提高修士的藍量上限和回藍效率，還能減少技能前搖、冷卻時間，提升持續施法時間與施法範圍。
若是修煉到極致，任哪位修士不得尊稱一聲萬法道君。
即便只是未接觸大道，僅憑這三道真傳來看，陳嶼也不得不認同，當年雲崖道主評價太初元始劍道過於極端，確實沒錯。
將所有的力量與意志都凝聚於一劍，追求極致的攻伐與速度，固然威力無匹，卻也失之圓融，容易剛極易折。
他甚至能想象出自己修煉太初劍引訣大成後，身化劍光，在萬軍叢中一閃而過，將那些惡魔一劍串成一串的畫面了。
不過相比之下，坤元築基篇的厚重堅韌、混元納氣真解的平衡萬變，似乎更符合“道”的包容與長久，也相當於對天元的補充。
與諸位長老接下來的閒聊中，陳嶼有意無意地將話題從功法引申到更廣闊的“大道”與“金丹”境界上。
他姿態謙和，言語中充滿對前輩高人的嚮往與好奇，很快便從這些見多識廣的長老口中，聽聞了許多關於金丹修士的奇聞逸事、修行秘辛乃至一些流傳不廣的傳說。
聊得興起時，陳嶼好似隨意地丟擲一個問題：“我曾聽聞，金丹修士壽元悠長可達數百載，通常一次閉關參悟大道便是數十年光陰。如此漫長的歲月，又常於洞府秘境中潛修難道就沒有金丹前輩，因故坐化於閉關之地，長久不被同門或後人發現的嗎？”
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