山間晨霧朦朧，露珠凝於枝頭，透出一股清冷的寧靜。
明心寺，大雄寶殿內，方影與龍大師相對而坐，身旁環繞著慈悲的佛陀，似垂下憐憫的目光。
“......【明心經】之要義，在於明己守意，身體力行。什麼意思呢，就是說你要認識到自己的想法是什麼，並守住這個想法，同時做到腳踏實地的去踐行自己的想法。道理說起來其實很簡單，就是這麼一句話，明心經裡的很多東西，都是教你如何去做，如何堅持的方法。”
龍大師沒有食言，第二天清晨便給方影詳細講起明心經的釋義，由本人來講解，的確是通俗易懂，沒有了那麼多障礙，但有些道理不是知道了就能實踐的，理解經義之後，如何做，能否堅持才是關鍵。
而修行明心經自然也不是簡單的念一唸經文就行的，裡面描述的，更多的是對自己一種極端嚴苛的自律標準，甚至是完全不合常理，堪稱自我刑罰的行為——方影之前看不懂，主要就是沒往這地方想，畢竟誰能想到一個經文裡竟然寫的是如何懲罰自己的內容呢？
正常的經文也不提倡這個，如果認為自己有罪，那也是懺悔居多，就像看病一樣，先【發露】明悟自身病灶，再【斷相續心】真心悔過改正不良習慣，最後【修善法】吃藥鍛鍊（做善事）。哪有上來先自我折磨的？
而明心經卻是幾乎反其道而行之，它雖然也提到內心的自省，但更多的是強調外在的磋磨——龍大師說得很理所當然：
“人的想法為什麼會容易變化，無法堅定呢？那都是受到了外界影響所致，如聲色風光，人在影響你，環境在影響你，你當然無法守住本心。但想將外界影響完全杜絕是不存在的，就像把人放到一個空房間裡，他因為早就被塵世汙染，所以哪怕房間裡什麼也沒有也會生出種種慾念，這時候要做的不是祛除外界對他的影響，給他一個【空】，而是對他施加一種影響，讓他先變得【有】。”
“這種影響要足夠強烈，強烈到足以隔斷其他影響，而在這樣的情況下，人自己的內心就很明顯了，就像一片黑布上的白點，足夠清晰明朗——最容易施加的影響，就是【痛苦】，當人在痛苦的時候，腦海裡就不會有太多其他的想法，人的注意力會高度集中，這時候，只要你能承受住這種痛苦，並且分出餘力來思考自己的事，那麼你就做到了摒除雜念，明心見性了......”
方影：......師父你確定這不是邪修麼？
方影之前一直覺得龍大師應該是蠻正派，正常一人，但他現在發現，自己好像想錯了——這位師父顯然也不太正常！
你看看這上面寫的什麼，【燃指供佛】？？用自己的雙臂作香，燃燒供奉佛陀七天七夜？？？
哪有這樣修煉的，你這全是民科想當然吧！？這不是把人往死路里逼嗎？？
或許這個可以叫做【走馬燈】式修行法？在死之前悟出來就算修行成功，沒悟出來死了就算失敗？
但看著龍大師認真嚴肅的表情，方影終究還是沒把自己的想法表露出來——他決定試一試。
畢竟他有再生的能力，區區痛苦，對他而言算不了什麼。
“這就是你修行的第一大難關。”
龍大師卻這樣說：“你的閾值已經太高了，習慣了痛苦的你已經不把尋常肉體上的折磨當成【痛苦】，一般的刑罰對你而言，是無法令你明悟本心的，你必須採取更多的刑罰，承受真正的，讓你痛徹心扉的苦痛。”
方影不由面露難色，但還是硬著頭皮答應了——然後龍大師就拿出了一顆丹丸，看起來是早有準備。
此丹大如龍眼，色澤烏黑，上紋金線，看起來華美異常，卻散發著一股惡臭，讓方影都忍不住屏住了呼吸：
“師父，這是何物？”
“此乃【渡厄丹】，是由裡世界的【苦厄石像】與【大地腐泥】等物製成的，服下去之後，便時時有【苦厄】纏身，如同傳說中的十八層地獄一般，每承受一重苦厄，下一重苦厄便更強，幾乎沒有止境——放心，此丹服下後，不會被消化，而是凝在胸口，作為【苦厄之源】，若你想要停下，將其從胸口取下便可，只是那樣，修行中斷，一切都需要重頭再來。”
方影看著那丹，似乎也蒙上了些晦暗的陰影——這丹到底是什麼，他也不敢確定，若真是什麼渡厄丹也好，但若是控制自己的丹丸呢？又或是其他什麼更有害的東西......
“多謝......師父賜下！”
方影沒有猶豫多久，便將丹接了過來——他已經做好修行的一切準備，不論前路是什麼，他都要闖上一闖！
這丹一入手，沒有遲疑，方影直接就將其吞進腹中——第一個感覺竟然是香甜？
其香甜之程度，竟然讓方影覺得這玩意比他之前吃過的任何食物都美味，但很快，他就意識到此丹用心之歹毒了——在香甜之後，便是更濃烈的苦澀！因著那香甜的襯托，此刻的苦澀竟然清晰的讓人眼前發昏！
嘔！
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。折夭其讓是就法辦的妥穩最接直最，才天的控失種這對面，因原的會機麼什給，談和得懶師大龍是也這，斷判的常正了去失經已，祟作魔心，了急太姐姐惜可
”？力實麼什是底到，在現您，父師“：道問，刻片了默沉影方
