一連三天，韓風彷彿回到了當初剛來“大梵寺”的日子，每天都會下山去小河邊提水。他這麼做，當然不是為了好玩，而是為了懷念，懷念昔日在“蓮花峰”練功時的好日子。
在那三年裡，韓風雖然因為要苦練功法，打下堅實的基礎，每天來來回回都是幹那些看似枯燥的事，遠沒有塵世的繁華和喧鬧，但卻是韓風最快樂的日子。
再次重溫昔日的日子，儘管只是短暫的三日，可韓風卻是全身心的融入了其間，甚麼也不想，感到一種闊別已久的快樂。這種快樂很單純，絕無一絲摻雜，簡單得就好像一個孩子正在玩自己的玩具。
就在第四天的早上，“大梵寺”來了一個大人物。
這個大人物名叫關羲之，是“德聖園”的一位宿老，被尊為“通儒”。論身份，關羲之與“鴻儒”聖方智是同一輩的高手，“德聖園”的現任園主“奇儒”東方修，還要尊其一聲“關師兄”。
以關羲之的輩分和武林地位，原本已經很難涉足江湖，但華孤聖的事關係到“德聖園”，所以他這一次是受了東方修之託，前來與“大梵寺”的高僧們交涉的。
關羲之這一次雖然只帶來了幾百個人，但個個都是“德聖園”的精英弟子。尤其是其中的十三個，更是在“德聖園”修煉了多年，不為外人所知的頂尖好手。
此外，極有身份的幾個，便是隨同關羲之一起來到的“園主”弟子。
“奇儒”東方修是聖方智的師弟，但他的年紀比聖方智小得多，只比聖方智的大徒弟大二十多歲。他門下一共有八個弟子，五十年前，便已在武林中有個極為響亮的名號，叫做“德聖八賢”。
這一次，奉師命隨同關羲之一起來“大梵寺”的，便有二弟子魯方、四弟子蘇民、五弟子張懿，以及七弟子顏博。
關羲之來到的訊息，韓風在一盞茶時間後就知道了，“蓮花峰”本是重地，任誰也不敢進入，但是哈哈大師早已傳下話去，若有大身份的人來到，要立即派人通知他，所以澄光大師一面名人急速去稟報哈哈大師，一面以大禮迎接了關羲之一行。
韓風不清楚關羲之的底細，但聽說此人被尊為“通儒”，也就知道了此人絕非等閒之輩。他要前來稟報的弟子立即迴轉，若有重大的訊息，就要來“蓮花峰”回報。
那名弟子在“大梵寺”中地位原本較高，也已經年過兩百，修為更是達到了後天二品，但因為韓風是“小師祖”的原因，所以畢恭畢敬的，將韓風的話奉如聖旨，得令而去。
就在這個弟子被韓風叫回去的時候，“大梵寺”前院的一座宏偉殿宇內，分成左右，坐了許多人。主人的一方，以澄光大師為首，客人的一方，以關羲之為首。
關羲之是一個銀髮老儒生，留著一尺多長的白鬍子，容貌清癯，雙眼眨動之間，看似平淡無光，實則有一種神彩，與他多對視一會，任誰都會覺得有一種高山仰止的感覺。
只聽關羲之緩緩的說道：“澄光大師，老朽這次率眾拜訪貴寺，來得有些匆忙，未及準備禮物，尚祈勿怪。”
澄光大師雖然是“大梵寺”的方丈主持，但也知道關羲之在“德聖園”的地位，忙雙手合十道：“阿彌陀佛，關老先生言重了。本寺招待簡慢，要說抱歉，應該是本寺才對。”
關羲之道：“不敢。老朽此次前來，實則有一要事相商。”
澄光大師道：“關老先生請說。”
關羲之道：“對於最近武林中有關華孤聖之事的傳言，不知方丈大師是否聽說了？”
澄光大師點了點頭，道：“貧僧有所耳聞。”
“不知方丈大師對此事有何高見？”
“高見不敢當。武林傳聞向來是真真假假，讓人捉摸不透，貧僧與華孤聖也素未謀面，所以也不便妄加推測。”
聽了這話，關羲之便知道澄光大師在與自己打哈哈，便淡淡一笑，道：“方丈大師，最近的傳聞中，貴寺的範無閒也被牽連在內，你難道就沒有問過他本人嗎？”
澄光大師早就有了應對之策，笑了笑，道：“範無閒已出家為僧，法號無染。”
關羲之道：“原來他已經出家了。”
澄光大師又道：“無染自從出家之後，便閉門禮佛，足不出戶。貧僧雖然是一寺主持，但無染已然一心向佛，決心不再沾染塵世間的事，貧僧又怎麼會再將他拉回苦海呢？”
關羲之聽了，雙眉微微一皺，道：“方丈大師，你不覺得這件事有些可疑嗎？”
”？之疑可何有“：道師大澄
”？嗎因原有另是不道難，家出候時個這擇選偏偏，家出不候時他其閒無範“：道之羲關
”。門佛依皈心一，塵紅了破看，了已緣塵他為因是那，因原有然當“：道笑師大澄
”？吧此如止不怕只“：道之羲關
”？麼甚了為是，家出要以所之染無，見高的生先老關依那“
”。見一來出他請，下一融通你請還，閒無範見求想是就，的目正真的來前次這朽老，了的閃閃躲躲必不就們咱，師大丈方“
”……客外見來出會不也再，佛向心一染無。了失要怕只次這生先老關，佛陀彌阿“
”。便方個行師大請還，寺貴擾打再敢不絕，事些一他了白明問旦一，人一閒無範見在旨，來趕方遠由等我，師大澄“：道者老白的袋腦個半出高要都人他其比個一的中排一後之羲關在坐得聽只，裡這到說剛話的師大澄
”？是主施老位這“：道師大澄
”。昌文馬下在“：道者老白那
”。諒見主施老馬請還，客見來出他迫強能不也，僧貧是算就，客外見會不也再染無，了說經已才方僧貧，主施老馬。主施老馬是來原“：道師大澄
。子面”園聖德“們他給不太免未師大澄得覺是然顯，之然為以不了出都人的他其，外之年青個一和之羲關了除，人中”園聖德“個十幾的坐在，裡這到說話
。堪難到在實們他令這，們他絕拒，由為家出經已閒無範口藉然居師大澄，是可，事的聖孤華和豪智舒些一道知中口的閒無範從想是只們他，的煩麻”寺梵大“找來是不們他，來看人些這在
。事的婦夫聖孤華關有些一他訴告會都多必想，談過有閒無範與曾，前之死臨豪智舒。子弟的’門聖德‘我是正豪智舒而，有頗豪智舒與他但，家出經已然雖閒無範，師大丈方“：道，下一了思沉之羲關
”。言食不絕，開離即立，後之過問，話句幾他問朽老，來出請閒無範將，融通融通師大丈方請還，以所？道同林武下天起得對麼怎又，問不聞不若園本，轟太在實，為所作所的年當他但，園本了出逐被已早然雖，子弟小的兄師聖我是原聖孤華
”。諒見生先老關請還以所，字個一人旁向會不絕，主施舒過應答經曾染無何奈，理在在話的生先老關，佛陀彌阿“：道遂，下天於絕自他是疑無，來出他將旦一，氣脾的閒無範道知師大澄但，融通會當，人的般一換，來話番這出說態姿低放能，份的之羲關以
”？了閒無範保要定一寺貴，來說麼這，師大澄“：道，笑一冷冷人有聽陡
”。他保會然當寺本，寺在還他要只，徒門的寺梵大我是染無“：道師大澄
”。二一一教請想倒人本，界境的極造峰登了到煉修經已》經上無悲大《的師大丈方說聽“：道，聲一了”哼“人那
”。過罪，過罪？手您與敢怎僧貧，人客是主施“：道，變一微微面，手己自與要人這聽師大澄
”。教賜請，了見求法辦的見常最中林武用好只等我，閒無範見等我讓想不然既你，師大澄“：道，來起了站然竟時此，的大最是卻氣脾但，小瘦然雖材，者老黑個一的邊昌文馬在坐是人那
