《大順社會各階層分析》，這個名字只是在陳武腦海一閃而過，便被拋之腦後。
自己這個小冊子只是一個很小的論證，真不敢用如此有氣運的名字。況且，這麼直白的名字，也不符合大順人的習慣。
思來想去，陳武定下了自己給出的名字——《明夷楷定疏》。
自己這番思索，都是由《明夷待訪錄》引起，所以這篇小冊子，只能算《明夷待訪錄》的一個小小注疏，裡面大量引用《明夷待訪錄》的觀點。用這個名字，還能蹭《明夷待訪錄》的名頭。
《明夷待訪錄》主要說的是，皇權這種家天下模式，以天下為私產，實在夠壞。
陳武這篇小冊子，主要論證的，卻是家天下這種模式，不光壞，而且菜，已經完全不適應現在的局面。
以往社會變革尚不激烈，脫不出農民地主體系，外部世界聯絡也極少，只要按部就班，尊孔重儒，總能走完歷史週期律。
可現在大順這一日千里的樣子，除非哪位大神顯靈，整個能倒退回去。不然，按部就班的平庸體系，不求有功，只求無過的嫡長子繼承，想走完個週期律都是奢望，大順皇朝吃棗藥丸。
之所以用楷定二字，乃是因為自己這小冊子斷言了李家皇朝的未來，頗有些楷定古今的氣勢。
另外，用楷定二字，則是說自己這冊子乃一家之言，並非無可改易，希望能引來百家爭鳴的意思。
名字一定，陳武便動起筆來。
………………
“好——寫得好！不愧是理學大儒！”
陳國公拿著一本書，嘴上雖然誇讚，但心裡卻不以為然，還是那些君君臣臣的老一套。
若非自己這個國公要站定位置，這種老掉牙的玩意兒，只能用來燒柴火。
“國公喜歡就好！”對面那老儒生面帶欣慰。
“等一下祭祀功臣廟，還要請先生做我先導！”陳國公和顏悅色，給了這儒生最大的禮遇。
“謝國公！”
這儒生心裡興奮，面上卻極力剋制，陳國公看得明白，面上卻愈發和藹，態度更為尊重。
時辰已到，陳國公換上御賜的祝祭服，那儒生昂首挺胸，捧著祝版，引著陳國公走向祭祀地點。
彷彿這莊嚴肅穆但又乏味可陳的祭祀，能喚醒五營二十二將的英靈，給這大順皇朝降下賜福，保佑大順皇朝能萬萬年年。
不知道別人信不信，陳國公一點也不信。
莊重且單調的雅樂聲響起，陳國公焚香禱告，奉上犧牲。
………………
最後一個字寫完，陳武落筆檢查，忽然聽得對面一陣敲鑼打鼓，絲絃吹奏。
因為鐘錶行這邊紙筆足夠，又有老劉和老王可以隨時請教，陳武索性就在鐘錶行三樓寫了起來。
如今終於完成，卻聽得對面一片喧鬧之音。
陳武推開窗戶一看，只見門前新開了一條公共馬車線路，最後一條鐵軌鋪設完工，好事者搭了個臺子，請了個戲班子唱戲，以示慶祝。
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