“我大周隨時恭候。”
周文王自問對徐忘憂也是有一定了解。
相信只要他收到訊息，一定會來大周見自己。
兩者對話結束。
楊長夜陷入沉默，在場歷代皇帝以及諸多神明也沒有開口。
該不該告訴徐忘憂，此事自然要交給監正來決斷。
在這個關頭上。
周文王想要見徐忘憂，定然是有事。
“我本尊可以陪徐監副同往。”
“忘憂這孩子是我看著長大的，我陪著去吧。”
“大周應該不至於對他下手。”
“始皇帝反而不該去，好好紮根子午谷，讓大秦壯大起來才是正事。”
楊長夜也明白。
其實周文王完全也可以跳過自己讓人去找徐忘憂。
他既然用這種方式，透過自己應該不至於做出對其不利的事情。
當即將此事原原本本告訴徐忘憂。
高句麗國上空。
“好，我這就去見他。”
有了桃祖對自己的引導，他如今對大周並沒有什麼成見。
許多事情的發展，只是符合當年時代的規律。
如同董仲舒之儒，那一套君要臣死，臣不得不死。
說白了，就是要配合漢武帝的廢黜百家，獨尊儒術。
當要對外發動反擊的時候，就必須要有高度的統一，正因如此，才有衛霍之功。
又比如程朱理學，就以朱熹而言，一句滅人慾，存天理。
為後世人諸多詬病。
可絕大部分人，不理解其意便大肆攻擊。
夫妻之道，為天理，可如果是為了自己的慾望，去放縱，那是人慾。
人之溫飽，為天理，可如果為了口腹之慾，去大肆殺戮生靈，也是人慾。
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