這是粟神的廟宇。
山川大地，河海眾流，萬物皆有其靈性。
一百多年前的災劫以前，世上流行著將諸靈製成‘神明’的儀式，透過聚攏信仰與人間煙火氣，使本該懵懂的眾靈擁有更高的智慧與力量，成為可以治世的神明。
彼時，神與人同行於大地之上。
災劫過後，絕大多數神明都被打散，殘餘者亦是隻能苟延殘喘。
類似的技術和儀式成為禁忌，被永遠的禁止。
粟神亦稱‘穀神’‘稷神’，乃是五穀之像徵，所謂江山社稷，稷便是指的穀神。
一百多年前的災劫出現以前，他受到九州百姓的普遍信仰，其廟宇和祭壇遍佈九州各處。
每年都會受到國祭，以五色土搭成祭壇，五穀為祭，令其護佑眾生，使五穀豐登，作物興旺。
時至今日，廟宇仍存。
可穀神……卻是不知生死，不知蹤跡。
槐序心事重重，並未過多關注廟宇內的細節，隨手柄兜裡那些溼淋淋的糖果掏出來，放上祭壇。
他沒有祭拜的意思。
把糖放上去，轉身就離開這座破廟。
求神不如求己。
當年興盛的眾神最終也沒能活過災劫，被重新打散成諸靈。
如今在這裡遇見一座荒廢的破廟，祭祀一位早已不知生死的大神，難道就能解決他的煩心事嗎？
有形的仇敵容易應對。
可是過往舊事所糾纏成的愧疚和苦痛，卻難以爽利的一刀解決。
入惡易，歸正難。
生兮亡兮，何瞭然。
“這是好糖，何苦丟了呢？”
有人在身後發問，但槐序沒有聽見，他已經走出廟宇，沿著來時的路準備回到北坊。
書屋還在營業。
推開很有年代感的小木門，鴞奶奶依舊坐在椅子上，蓋著毯子，膝上窩著一隻貓，聽見門鈴聲抬頭一看，有個髮梢帶著溼意的紅瞳少年走進屋內，在櫃檯放下一點錢。
今天遲羽不在這裡。
店內也沒有別的客人。
槐序走到一排排書架之間，嫻熟的從中找出一本厚厚的《九州誌異》，抱著書坐到靠窗的一個位置坐下。
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