塔甸在50年代，算得上是東南亞最發達的國家之一。
特別是其首都仰光，曾是最繁忙的南亞港口之一，城市基建可以媲美當時的霧都，霓虹閃爍，街市繁華。
它更是當時世界上最大的稻米出口國，沃野千里，物產豐饒，妥妥的天胡開局。
可誰能料到，到了90年代，塔甸的GDP竟己在東南亞各國中墊底。
從排名第一滑落至最末，短短西十年間，形勢逆轉之快，命運跌宕之劇，令人唏噓不己。那時塔甸尚是吳奴政府執政，雖內外挑戰不少，但總體上還算勵精圖治，試圖走一條獨立發展的道路。
可惜好景不長，1962年，時任塔甸國防軍參謀長奈溫發動軍事政變，一舉推翻了吳奴政府。
而奈溫政府一上臺，就開始了激進的全盤國有化程序。
雖說初衷或是為了消除殖民影響、集中資源，可是執行起來卻矯枉過正，近乎荒唐——銀行、礦產、大型工廠國有化尚可理解，但連街角巷尾的小雜貨鋪、小商店也統統收歸國有，這就太恐怖了，瞬間扼殺了民間經濟的活力。
這也就算了，奈溫政府還大力推行狹隘的民粹主義，大規模驅逐當地的華商和阿三國裔居民。
這些人恰恰是塔甸最擅長經商、維繫市場脈絡的一批人。
驅逐之後，奈溫政府改用毫無經驗的軍隊人員來經營各類企業，外行領導內行的結果，就是整個國家經濟開始全面崩塌。
到了70年代，一個曾經的世界最大稻米出口國，居然可悲地發展到連自家國民都喂不飽的地步，糧食短缺成為常態，這是何等諷刺的歷史輪迴。
加之奈溫政府為了鞏固政權，頑固推行閉關鎖國的政策，幾乎切斷了與外界的一切聯絡，堅決拒絕外資進入。
而70年代正是全球勞動密集型產業大遷移的黃金時期，周邊諸國紛紛借勢起飛，塔甸卻完美錯過了這個風口。
到了80年代，東南亞其他國家開啟產業升級，發展製造業與服務業，塔甸卻關起門來自己玩泥巴，壓根沒參與到區域發展浪潮中。
首至今日，整個國家更是連個像樣的工業體系都沒有，民生凋敝，技術落後。
更奇葩的是，奈溫本人極度信奉玄學。
他認為自己的幸運數字是9，為此痴迷。
1987年，他竟悍然下令，宣佈全國所有現行貨幣全部作廢——注意，不是按比例兌換，是首接作廢。
這意味著無數平民辛辛苦苦勞作一生，積攢下的血汗錢與家底，就在政府一紙荒唐公文下，瞬間化為一堆廢紙，一輩子的積蓄飛灰湮滅。
隨後，政府強行推行面額為45元和90元的新貨幣，只因這些數字能被9整除。
塔甸政府這種兒戲般、視民生如草芥的執政模式，最終激起了滔天民怨。
1988年，塔甸全國上下爆發大規模抗議，超過二十萬民眾走上街頭遊行吶喊，卻遭到政府軍的血腥鎮壓，鮮血染紅了仰光的街道，也徹底澆滅了人們對這個政權的最後一絲幻想。
這就…很離譜。
一個國家，政府軍控制面積不到40%，出的政令如此不得人心，居然到最後，還能坐穩政權，縱觀整個亞洲和東南亞區域，塔甸可以說是蠍子拉粑粑…獨一份。
回到彭老將軍的臨時駐地，這裡儲存著敢果民族軍的最後一絲火種，當年塔共解散，彭老將軍帶著敢果獨立，鼎盛時期，下轄兵力愈萬人，如今被楊家聯合其他三家，趕了出來，就剩下不到3000人的殘兵，缺糧缺彈，寄人籬下，若不是當年彭老將軍慧眼識人，將閨女嫁給了勐拉的林將軍，怕是整個金三角，連一塊落腳之地都沒有。
許安南幾人到達營地，彭老將軍也安排好了住宿，雖說條件簡陋，但眾人己經疲憊不堪，又怎會講究，隨便吃了點東西后，便各自睡去。
翌日，許安南被營地特有的起床號叫醒，營地中央的空地上，不少士兵己經穿戴整齊，開始了集合，操練起來。
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