《十八武科登頂,十九核爆屠聖》第1294章 實用主義(2)

作者:天上沒有雪·4個月前

焚世熔爐在這方面跟乾國挺像的,求神拜佛走的是實用主義。

只要你實用,那你就是神。

你要是屁用沒有,那不好意思天王老子來了都沒用。

對神祇的祛魅,乾國遙遙領先。

就拿秦霄自己來舉例,他家裡也有老輩子求神拜佛。

這一點,他是知道。

但千萬別把老輩子當成傻子,其實老輩子比你想象的精明多了。

秦霄觀察過,老輩子求神拜佛主打一個無事不登三寶殿。

什麼意思呢?

就秦霄見過自己家裡老輩子求神拜佛的情況而言,大多數發生在以下場景。

諸如家中有人患病、孩子面臨重大考試、兒女生意上遭遇困境等,一般都是在存在巨大不確定性也是真不中了的前提下才會祈禱虛無縹緲的神祇。

你說他們真信吧!

平日裡也沒見誰焚香禱告日日誦經。

充其量就是個臨時抱佛腳。

真要是有用,那他們保不齊後面碰到事了還來求。

要是沒用,那碰到事了換別的求唄!

乾國別的不多,民間宗教信仰多樣性那叫一個多。

道教的神仙體系龐大複雜,佛教經過本土化後也深入人心,還有諸多地方特色的信仰。

想要換著求,每天換一個都不是問題。

當然了,你也別真以為這些老輩子是純指望神祇發功,很多時候他們是尋求自身的慰藉,另外順帶著盡人事罷了。

但凡他們是醫生,那指定是自己上了。

但凡他們文化水平高,早就輔導孩子功課去了。

但凡錢多,也不至於只能求神拜佛。

正因為老輩子們啥都沒有,所以才選擇求神拜佛。

能力越小,責任越小。

乾國老輩子,比你想的精明多了。

秦霄為什麼知道這麼清楚呢?

因為他跟家裡的老輩子討論過這個問題,沒討論之前他發現家裡的老輩子一個個都是老古董,討論完之後理清老輩子們的實用主義脈絡之後,他的評價就倆字——臥槽!

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