一旦本命劍胚受到了損傷，其將不亞於仙家自身受傷，甚至更甚之。若是劍胚徹底損壞，則是至少相當於仙家的肢體砍斷，變成了殘廢，若無活死人肉白骨的靈藥，則將終生受到影響。
而且這等情況並不會隨著仙家的修為變高，而有所改善。
恰恰相反，越是境界高深的仙家，則其性命和法器的交融就越是深層。到時候，本命劍器一旦破碎，仙家就算不死，大機率也是仙途破碎、淪為凡人，今後只能苟且偷生。
另外。
太歲法脈的傳人在修行劍道時，還會因為所造的殺孽過多，性情方面也會越發的偏激，每每遇見事情，往往追求的都是一劍解決，幾乎不會考慮繞彎子，更不會考慮忍辱負重。
這就導致太歲法脈的傳人，在修行道路上，往往會因為過於鋒芒畢露，而陷入各種魔障當中。
這些魔障有自身的，也有他人的。
其或是對自己絕情斷性，一心求劍，以至於越發非人化，一步步踏入自戕的境地，或是性情偏激，以至於成為他人的刀兵了，受制於人而不自知，最終夭折在種種陰謀算計當中。
並且太歲法脈的修煉者，在鍛造出本命器胚後，雖然器胚的成色並非是先天註定，而是和材料、鍛造方法種種相關。但是供養本命法器這一舉動，本身對於仙家來說，就是有一筆不小開支，且是日日如此。
哪怕器胚只需要喝仙家自身的血，因為使用了精血去供養劍胚，則仙家自身的氣血會受到影響，妨礙修行，甚至摧殘體魄，導致折壽短命……
而如果想要解決這個法子，其倒也簡單，那便是有錢、多多的鬥法便是了！
只要有足夠的資糧，再了得的劍胚，也不過是隻有一張口，一併的養著便是。
特別是對於那些大戶人家的子弟來說，彼輩生來便衣食無憂，一人在孃胎裡面所消耗的資糧，有可能是尋常仙家一輩子都消耗不掉的，豢養本命法器對於他們而言，壓根就不算負擔。
只不過問題又來了，會選擇太歲法脈的仙家，其往往並非是世家子弟，而多半手頭緊張，跟腳不高。真正的世家子弟們，又何必要放著五脈正法不去選擇，而去選擇這太歲法脈修行。
因此太歲法脈的傳人，往往到了最後，便只有一條路子，那便是“以殺養殺”！
缺少資糧該如何，殺妖除怪，殺人借財便是！
但可惜的是，《劍道初解》內有批註：“以殺養殺者，邪道也。只可中午修行，早晚必將暴斃。”
餘缺所獲得的這方傳承，即便它尤其擅長這點，通篇法門中追求的便是“殺”出個大自在、大逍遙，但是它本身又對這一行為作出了嚴厲的批評，幾乎是聲色恐嚇的告誡餘缺，常在岸邊走，必定會溼鞋。
這看起來頗為矛盾，和傳承的旨意不合，但顯然蘊含了遺留傳承者的良苦用心，好戰必亡。
雲海當中。
餘缺反覆的琢磨著腦中的太歲法門，他眉頭緊張，身形飄忽的在雲氣中踱步走來走去。
其實有黑葫蘆在手，他可以極大程度的培養鬼物，再加上自身又是鍊度師中人。
因此在太歲法脈的日常修行上面，他應當是不會陷入“以殺養殺”的境況，缺錢了，那就養鬼煉鬼去賣就行了，只需要出手時隱秘些即可。
但問題又來了，如果他真的如法脈中所講的那般，採用“將就”法子，先鍛造出一方簡陋的半成品劍胚，然後再去將之緩慢的培養成胚，最後又緩慢的培養成器……
此舉對於餘缺來說，無疑是過於雞肋了。
畢竟他手中已經是有了五廟正法之一的閻王爺法脈在手，如果太歲法脈不能起到輔助作用，而是遠遠遜色於閻王爺法脈，那麼他真該考慮，自己還要不要分心去兼修此法。
可根據法門中所介紹的，那些能夠用於祭煉劍胚的材料，又都不是錢財能夠買到的，幾乎樣樣都是天材地寶！
“哪怕是其中要求最為簡單的血劍胚，其所需要的精血，也並非是尋常精血，而得是傳說中的珍奇異獸。”
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