姜菲精神一振：“你問吧。”
“你也知道，我跟厲姐姐都不是崑崙墟的人，在崑崙墟中，武道的實力境界是如何劃分的？”
這是陳飛宇目前最好奇的一個問題。
知道了崑崙墟武道境界的劃分，那麼就能粗略的估算出，陳飛宇和崑崙墟頂尖強者之間的差距，也更加方便陳飛宇制定出下一步的計劃。
厲宗主同樣看向了姜菲，顯然這個問題她也很好奇。
姜菲精神一振，有一種自己終於在某方面也比陳飛宇強的感覺，心中別提多高興了。
當即姜菲知無不言，言無不盡。
“據我所知，聖地靈氣比較稀薄，聖地中的人就算修煉的再刻苦，也很難達到無我境界，所以聖地中人一向認為無我境界就是修煉的盡頭。
但是在崑崙墟之中，由於靈氣濃郁，加上有不少上古時期傳承下來的功法，所以不但修煉的速度要比聖地快上許多倍，上限也高的多。
至於武道境界的劃分，無我境界之前和聖地一致，不同的是，在無我境界之上，還有著天一、神我以及化虛之境。”
“這些境界代指什麼意思？”
陳飛宇和厲宗主還是第一次聽到天一、神我以及化虛，驚訝的同時也感到了好奇。
姜菲認真的解釋了起來。
“在武道境界之中，無我境界是一個大的門檻，一旦達到無我境界，就能夠產生小天地，也就等同於一步跨進了領悟天地大道的門檻。
在無我境界的強者，戰鬥的時候以小天地為主，而我為輔，所以稱為無我。
接下來繼續領悟大道，只要能悟透莊子‘天地一指，萬物一馬’的齊物境界，就能夠內外圓融，也就是自身和小天地完全融合在一起，等同於縮小版的天人合一，所以稱為天一境界。
在天一境界的基礎上繼續修煉，藉助領悟小天地，不斷修煉自己的神識，使之不斷的壯大，就能夠形成真正的原神，可脫離肉體，逍遙於天地之間，擁有諸多神仙手段，所以稱為神我境界。”
元神！
陳飛宇和厲宗主對於這個名字可不陌生，暫且不說世俗界中流行的網路小說中，基本都會提到元神或者元嬰的概念，而且在道門的典籍之中，對元神有著諸多的描述。
非但不再被肉體束縛，而且還擁有諸多神奇的能力，絕對是神之又神，玄之又玄的存在。
可以說，元神已經完完全全的屬於修仙層面了，和武者完全不可同日而語。
緊接著，陳飛宇就驚訝的想到，神我境界就已經能夠凝聚出元神了，那化虛境界豈不是更加的厲害？
“化虛境界又是指什麼？”
陳飛宇迫不及待地追問。
姜菲很滿意陳飛宇的反應，掩於面紗後面的嘴角翹起好看的弧度。
“到了神我境界凝聚出元神之後，繼續參悟自然，就能夠打破天地之間的桎梏，破碎虛空，飛昇成仙，所以叫做化虛境，道家也將此境界稱為煉虛合道。”
“飛昇成仙？”
陳飛宇和厲宗主齊齊驚呼。
。訝驚了滿充是還中心，仙煉修夠能到聽是但，備準理心的仙神有上世了好做就早經已們他然雖
”？多有者強的界境虛化到煉修中墟崙崑今如那“：道問宇飛陳著接
”。界境虛化到煉修能人一有未從，外以期時古上的中說傳了除，來以古自，了今如是說別“
”。過到達人有沒乎幾，界境的中說傳是只樣同界境虛化，說來人的墟崙崑於對，樣一界境的中說傳是，說來人的地聖於對界境我無同如就
。已不訝驚宇飛陳令，話的出說，頭搖搖菲姜
