第三百零八章 《何日君再來》
吳克魯又來不及吃飯，馬不停蹄把這篇文章給陳荒煤送去。
“又寫了一段？”
陳荒煤捏著稿子，來了興趣。
他對《理解萬歲》這稿子熟悉得不能再熟悉，不光讀過報告的內容，還聽過江弦兩次現場報告。
所以直接翻去新加的那一頁。
先看到的是第三部分前方後方，江弦此前在第二部分中就有提到過前方後方，比如講那些飛向前線的“絕情書”“吹燈信”，還有那句讓人印象深刻的：“你上了前線，我就給你準備好了棺材。”
而在這篇新完成的稿子中，江弦又在前方後方這一方面做了補充。
他說前線悶熱潮溼，“貓耳洞”裡像蒸籠，根本呆不住人，牆壁上甚至都在滴水，很多將士們都得了關節炎。
而且都說雲南十八怪，其中有一怪叫“三個蚊子炒盤菜。”
那邊蚊子鬧的太厲害了！
戰士們被蚊蟲咬了以後，就成了瘡，不管是擦風油精還是清涼油，都好不了，抓破以後，流出黃水，流到哪裡，爛到哪裡，全身都是潰爛的。
還有一個情況就是，前線缺水，每人每天都只有一茶缸水用，只夠潤潤嗓子。
南方天氣惡劣，一下雨，水就演了戰壕，淹住膝蓋沒問題，有時候都能淹住大腿，天一晴就暴曬。將士們膠鞋穿在腳上，到了晚上也不能脫，穿著鞋子睡覺，一有情況就得從洞裡滾出來迎戰。
長此以往，很多戰士的腳和膠鞋都粘到了一塊兒，換鞋的時候，一脫鞋，連皮帶肉的撕下來。
可是等江弦回了後方，看到的是歌舞昇平，看到的是越來越現代化的生活環境。
但最讓他心痛的是那些聽到的聲音。
“那些人就是傻瓜，傻子才去賣命呢。”
“打吧，多死點兒人，說不定計劃生X都不用搞了。”
陳荒煤忍不住皺起眉頭，江弦寫的相當真實，這樣的風涼話他也偶爾聽到過，可以說真是觸目驚心。
“理解不等同於體會，理解是個體對事件的邏輯表示贊同，也不排除有個人體驗，但主要是承認事件的邏輯關係。
前線官兵們談論理解，不是為個人乞求“憐憫式的理解”，而是希望得到後方人民在更高層次上的理解。
在這段時間，我從聽眾的反響和對社會的大量接觸中，認識到要求互相理解已經成為了時代的共同呼聲，提倡相互理解、相互信任和相互尊重，不僅是建設社會主義物質文明的體現，也是社會主義精神文明的需要。
而今，中華民族迎來了一個從未有過的生活鉅變和觀念碰撞時期，不只是前方後方，整個社會各年齡層、職業層的隔膜都在隨著社會生活的鉅變而加深。
青年不屑老者的生活方式，年長者對年輕人的思想行為嗤之以鼻。
我們缺乏的正是一種高層次的理解！一種設身處地為對方著想的態度。
前後方的相互理解中，蘊藏著愛國主義的崇高精神和振興中華的巨大熱情！”
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