也就是說村上春樹不再是一位作家，而是一種現象。
那些霓虹十幾、二十歲出頭的女孩作為最主要的讀者，很快創造了一個專門術語：“挪威一族”，大概意思就是“酷愛這本書，想更嚴肅地談論愛情及如何生活的年輕女孩。”
挪威一族的人會每人懷抱一本《挪威的森林》，成群結隊地出現在這本小說提到的新宿DUG酒吧。
她們也會購買這套紅綠封面的小說當作聖誕禮物送朋友，甚至很多女孩希望自己的男朋友以親切體貼的渡邊徹為楷模，改進自己的舉止行為。
年輕的讀者將其作為一個愛情故事。
而中年讀者，則因其對襯著披頭士的搖滾節奏進行的學生運動的描寫而被吸引。
廣告業立馬就抓住這種狂熱大做文章。
舒服的綠色森林的插圖在全霓虹隨處可見。
有一款輕型地毯吸塵器的廣告策略是告訴消費者，它適用於“你不想打掃房間”而是縱容自己沈溺於“《挪威的森林》、博若萊新釀葡萄酒、絲質襯裙、赤足漫步而且不接電話”的那種日子。
一種擁有可愛的綠茶香味、綠樹外形、“純愛之森林口味”的新牌子巧克力也應運而生，包裝上就用日文和英文印著：挪威的森林。
音樂產業也看到了巨大的商機。
一家唱片公司發行了一張“《挪威的森林》甜美管絃樂轉錄版”的唱片，跟小說第一頁裡描寫的一般無二，結果很快就躥上了排行榜的榜首。
公司發言人針對指責他們“投機”的說法進行了批駁，畢竟，他們是按照披頭士歌曲的日文標題以“Noruwee”來拼“挪威”的，而村上則拼作“Noruwei”。
作為源頭的披頭士的那首歌在霓虹一直並沒有多大知名度，但《挪威的森林》小說一齣，披頭士包含這首歌的專輯《橡膠靈魂》的銷售也節節攀升。
總而言之，在如今的霓虹，《挪威的森林》已經成為一種現象，一種流行的文化，一種新的生活方式……
這種程度幾乎是地球上一本文學作品能做到的終極。
身處國際化大都市，董橋當然也聽聞了這冊小說在霓虹的火爆，甚至這種流行在香江已經有所體現，披頭士文化以及《挪威的森林》現象已經在香江成為一種新流行。
而要真正出版《挪威的森林》，對香港的出版行業還是非常困難的。
而江弦的這部《解憂雜貨店》，在董橋看來是一部可以替代《挪威的森林》的小說。
因為二者都有種非常濃郁的味道，換個更接地氣的詞語就是逼格。
恰巧，江弦也將披頭士的文化帶進了他的這部小說當中，也不知道是受到了村上春樹的啟發，還是江弦自己心中原本就有此構想。
董橋把心中所想和江弦說了一遍，向他丟擲這個問題。
“村上春樹啊……”
江弦笑了笑，“當時我在霓虹出版小說，還是由他代作翻譯，我當時在他的酒吧喝過酒，兩個人的品味確實很接近。”
“那就難怪了。”董橋立馬明白過來。
自己如果覺得江弦是看中了《挪威的森林》之成功，才將披頭士寫進去，那就是倒果為因了。
人家這倆人之所以寫的像，是因為人家倆人本就愛好接近，明顯都是披頭士樂隊的粉絲嘛。
說著，董橋忽然接到個電話，然後臉上露出喜色，朝著江弦開口：
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