九條千鶴背上有兩三道傷痕，頭髮也被飛散的琉璃碎片削去一大截，鄭森則完好無損。
黑灰和碎髮胡亂沾在九條千鶴的臉上，宛若自九幽而來的羅剎女。
鄭森緊緊地抓著九條千鶴的裙襬，眼睛裡滿是慌亂。
到底還是個十西歲的少年，這種驚悚的場面實在是有些超出他的承受範圍了。
九條千鶴抽出腰間纏著的軟劍，另一隻手則緊緊牽著鄭森，柔聲安慰道：“公子別怕，千鶴會帶你離開這裡的，跟在我身邊就好。”
說完，她又看向陸知行，沉聲道：“陸公子，我們麻煩恐怕不小了，這些人多半是白蓮教的人。他們不會放活口離開這裡的，我們一起衝出去吧。”
白蓮教是一個很獨特的宗教，最早可以追溯到南宋時期。信仰無生老母，初期提倡唸佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，是一個半僧半俗的宗教團體。
宣揚所有弟子不分男女老幼一律平等，互稱姐妹，死後往生空樂鄉，該教義與佛教阿彌陀佛西方極樂世界的說法相似。
隨著時間的推移，白蓮教逐漸形成了兩種交替顯現的特質，既安善又叛逆，二者兼而有之且交替表現。
治世時，和大多宗教一樣，鼓勵下層百姓存心向善，友善互助；亂世時，則與佛、道相悖，主動組織農民暴動反抗，提倡鬥爭。
元末明初的時候，白蓮教還幫洪武大帝對抗過元軍。甚至洪武大帝還是朱重八的時候，也加入過白蓮教。
每當亂世的時候，白蓮教就會再次興盛，宣揚彌勒降生救世，雖然黑暗勢力佔優勢，但彌勒佛最後一定要降生，光明最後一定要戰勝黑暗，主張打破現狀，鼓勵人鬥爭，帶領下層百姓起義乞活。
其實很多事情也不一定都是白蓮教做的，只是朝廷習慣將起義動亂歸咎在白蓮教身上。
眼前這些人的所作所為，就有些過於激進，甚至可以稱得上是瘋魔了。
陸知行在林翩翩耳邊溫聲說了句“別怕，有我在”之後便撐著身體起來，盤腿坐在地上。
他扭頭看向抱琴，說道：“琴姐姐，幫我包紮一下背後的傷口。”
抱琴趕忙蹲下，將自己的裙襬撕開，纏在陸知行的肩膀上做簡易的包紮。
陸知行做了幾個深呼吸，逼迫自己冷靜下來。
他回頭看了一眼身後的琉璃塔，雖然有破損，但主體結構依舊穩固。
又看了一下不遠處的白蓮教教眾，視野裡能看到的己經有近百人了，而且匯聚過來的人越來越多。
目前有兩個選擇。
一是退守琉璃塔，等待官軍救援。
這麼大的動靜南京城防軍肯定是能看到的，只要在琉璃塔守上一會，就能等到官軍救援。
另一個方案則是趁著現在局面還沒完全被白蓮教掌控，首接殺出去。
陸知行皺眉思考著。
他們幾人過山門的時候都要交武器，這些白蓮教卻能將火藥安置在琉璃塔內引爆，顯然是早有預謀，寺內多半也有內應。
守在塔內雖然看似安全，但卻是將生路完全寄託在別人的救援上了。
萬一這些白蓮教手裡還有火藥，那守塔就相當於是自掘墳墓。
”！肆放得休，地重門佛“
。來過了趕僧武眾一著領，膀臂著赤人僧的杖禪持手個一，吼怒聲一來傳遠
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