明初選官，舉孝廉與科舉並重，品行孝道，優先才學。縱使金榜題名、高中進士，一旦被查出有半分不孝之行，即刻革職除名，永不錄用。
皇室更是天下表率。大明帝王以身作則，恪守孝道。除朱元璋、朱棣兩代創業帝王，後世所有皇帝的廟號、諡號，必帶 “孝” 字，以此昭示天下 —— 朱家江山，靠孝立身，以德傳家。
朝堂之上，孝道是為官之本；市井鄉野，孝道是立身之根。
朱元璋頒行聖諭六言，以 “孝順父母” 為首，刻在石碑上，傳遍天下各村各戶。設立鄉約制度，每月初一、十五，全村人聚集在一起，宣講聖諭，表彰孝子，懲戒逆子；設立里老制度，由鄉間德高望重的老者執掌民風，可首接用藤條抽打不孝子弟，情節嚴重者可綁送官府治罪。
朝廷常年旌表孝子、節婦、義士，賜匾額、立牌坊、免全家賦稅徭役。數十年間，天下旌表孝行之人多達數十萬。應天城外的官道旁，孝子牌坊一座挨著一座，成了大明最獨特的風景。
自皇室國子監，到州縣鄉塾，再到民間蒙學，《孝經》是全員必修、科舉必考的核心典籍。《三字經》開篇便說 “首孝悌，次見聞”，《千字文》也以 “孝當竭力，忠則盡命” 育人。大明子民從垂髫稚童開始，便被根植 “百善孝為先” 的立身準則。
而皇室子弟的孝道教育，更是嚴苛到極致。
朱標身為大明儲君，未來的天下之主，他的孝道，從來不止是個人品行，而是國之範本、天下標杆。
御書房內，朱元璋獨坐案前，看著手中那柄磕損一角的羊脂玉如意 —— 那是林昭去年送他的生辰禮，眼底的怒火早己褪去，只剩深沉的凝重。
旁人只看見他追打太子的鬧劇，只看見他遷怒宮人、動輒嚴懲的暴戾，卻無人知曉他的苦心。
今日朱標犯錯，最致命的從不是偷食，而是心態不對。
犯錯不知自省，反倒百般狡辯、推諉緣由，甚至暗自非議長輩作息，看似是少年人的委屈，實則是孝心不堅、敬畏不足。
普通人不孝，敗的是一家家風；太子不孝，亂的是天下綱常。
大明以孝立國，移孝作忠。在家不能敬親、知錯認錯，日後登基，便無法敬天愛民、守律治世。
這也是朱元璋震怒的根源。他可以容忍兒子貪玩、犯錯、年少頑劣，卻絕不能容忍儲君心中無敬畏、身行無孝道。
他舉起玉如意追打朱標的時候，其實一次都沒真的打下去。他只是想讓這個從小順風順水的兒子明白，有些底線，碰不得；有些規矩，破不得。
次日清晨，天光大亮。
早朝之上，奉天殿肅穆無聲。文武百官看著面色沉冷的朱元璋，無人敢言、無人敢動。往日里最愛針砭時弊、首言進諫的御史，今日集體緘口。
無人提及前日桂花糕的鬧劇，無人敢議太子失德，更無人敢質疑陛下昨夜的雷霆手段。
滿朝文武，心知肚明。
昨夜兩百宮人伏法，不是帝王喜怒無常，而是陛下在向整座朝堂、整個天下，重申大明亙古不變的鐵律 ——
孝為立國之本，德為治世之根。
與此同時，東宮之內。
朱標褪去了所有頑劣浮躁，端正衣冠，恭恭敬敬地跪坐在案前。面前攤開的不是賬本，也不是兵法，是一本泛黃古樸的《孝經》，封皮上還有朱元璋當年給他題的字。
他指尖拂過書頁上 “夫孝，天之經也，地之義也，民之行也” 的字字句句，想起父親朱元璋對大伯林昭平日裡似父親般的長輩恭敬。
想起父皇刻入骨髓的執念，想起大明數萬萬民恪守的倫常。
他終於徹底明白。
昨日出府，出的是林府學堂的師。
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