但就是這個字的變化，意味深長。
一位年近七十的院士在第三天下課後，走到謝臨淵面前，認認真真地叫了一聲：“老師。”沒有“謝”字。
他的語氣就像年輕時叫自己的導師一樣自然。
旁邊幾位教授聽到這個稱呼，沒有覺得突兀，也沒有覺得“院士叫一個年輕人為老師”有什麼不妥。
因為在這三天裡，謝臨淵確實教了他們東西，而且是他們以前沒學過、在別處也學不到的東西。
達者為師，古今同理。
謝臨淵接受了這個稱呼。
他沒有說“不敢當”，沒有說“您太客氣了”，只是平靜地說了一句：“後面實驗階段，還要辛苦各位。”
他的坦然本身就是一種自信，我有資格被你們叫老師，我也尊重你們，我們互相學習，共同進步。
這就是謝臨淵想要的結果，是他構建學術版圖的第一步。
他要做的事情太大了。
萬有理論只是地基，耐高溫材料只是第一塊磚，全條件超導是第二塊，後面還有可控核聚變、反重力技術、星際航行……
每往前走一步，都需要巨大的智力資源、人力物力資源。
他不是神，他一個人做不完所有的事。
他需要一個龐大的學術共同體圍繞著他，分工協作，群策群力，共同推進。
這個共同體不能是靠行政命令捏合在一起的“專案組”，那種組合在專案結束後就會散掉，留不下任何東西。
但師徒關係不一樣。
在夏國的文化傳統裡，“師徒”這兩個字的分量，比任何合同、任何協議、任何行政命令都要重。
一日為師，終身為父——這句話在現代社會可能己經不像古代那樣被嚴格執行。
但它的核心依然存在：老師提攜學生，學生尊重老師，這份關係一旦確立，就是一輩子的紐帶。
這三天課程的意義，不僅僅是知識傳授，更是紐帶的建立。
一個院士，如果在公開場合叫過謝臨淵“老師”，那麼不管他心裡怎麼想，他在未來的學術活動中都會不自覺地維護謝臨淵的聲譽和權威。
這是人性，不是虛偽。
更何況，謝臨淵教的東西是真東西、好東西，對他們的學術研究有實實在在的幫助。
人都是有感情的，你在一個人那裡學到了真本事，你對他的態度就是不一樣的。
這不能說是算計，是人之常情。
謝臨淵很清楚這一點。
他現在還沒有什麼“野心”，他不想要權力，不想要地位，不想要任何世俗意義上的“山頭”。
。量力要需他但
。標目大宏的海大辰星個那他撐支去，量力的強夠足、多夠足要需
。量力是就，士博、授教、士院些這，人些這
。量力堅中的域領個各在他為會就隊團個個一的過帶他，候時的行航際星到件套充擴力重反從、力重反到件套充擴變聚核從、變聚核到件套充擴導超從圖版學的他當，馬上地個一接個一案專的他當來未
？不之徒師個這白明們你，們子寶:sp
