只要能把這環境給利用上，那同樣也是一道機緣。
他說幹就幹，立刻全身心運轉【五行道種】。
以大日為中心，密集的五行靈氣匯聚而來，落到陳景安的身前，一遍遍開始交融。
這五行靈氣彼此融合的速率相較於平日，提高了百倍不止。
白象聖君的作用，更像是催化劑。
陳景安的第一道“化神之氣”經過這多年的沉澱，本就蘊養了大半，如今趕上靈氣昇華的特殊節點。
不過半日的功夫。
他的體內就多出了一股遊走於元靈之間的靈團。
陳景安嘗試著剖析“化神之氣”的具體構造，提前為將來突破做準備。
這時，他注意到自身的“五行元靈”與“化神之氣”之間，竟然呈現出一種互不干擾的狀態。
按理說，這是好事。
可是“化神之氣”作為進階的必備前置條件，他的五行元靈對其顯得過於免疫，這不見得是什麼好訊息……等等！
陳景安想到了另外一種可能。
假如“化神之氣”的作用，僅僅只是補足五行，其本身並不是促成元靈到元神蛻變的關鍵。
那這就有意思了。
他回想著“第三世”明月天君突破的過程。
嚴格來說，明月天君的突破經歷，哪怕對他自己也不具備參考價值。
一來，雙方所處的時代不同。
明月天君正好踩在“化神之氣”消失殆盡的臨門一腳。
他的修煉環境是要好過當世的。
二來，明月天君的根腳是一塊經由聖君點化的先天靈石。
明月天君雖然只活了一萬多歲，但是先天靈石己經沐浴了數萬年的天地福澤，一身底蘊絕非肉體凡胎可以比擬。
這就導致——
明月天君突破化神的倚仗，其實並不清晰。
天時，地利，人和。
這三者明月天君其實都能摸到一點。
陳景安如今比照自身，得出了一個比較驚人的結論。
假如自己不需要“化神之氣”來協助補足五行，理論上他這種“五行元嬰”是可以首接突破化神的！
。想猜的出做下當合結安景陳是這
。法說現嬰元行五有沒並，上義廣在為因
。面方一是高不比佔量數
。家贏的大最了段階”嬰元“在卻，虧吃段階個三”丹金“”基築“”氣練“在靈五，者再
。等平生眾了復恢就靈各”神化“到一，勢趨這前目
。弱削本版次一於亞不這，上度角的靈五在站
。了麻贏是真當這那，緣機的”送保“上算再果如，是可
。見起慎謹於出
。了日大開離算打不時暫安景陳
。樣打先己自由索，近更神化離距他
。了在存低降，己自著學要也就，段階個這他到達雲青陳等來將麼那，破突能就氣之神化需無”嬰元行五“了實證旦一
。件的除剷要力勢大些那為能可有極子父們他，則否
。道二第養蘊始開續繼，失消未尚澤的君聖象白著趁，好收”氣之神化“道一第將安景陳
。屬歸的”氣之神化“些那了起察觀他，時同
。下落會就辰星的應對顆這，喚呼了出做滿圓嬰元的上地要只，辰星的穹天掛懸彿彷都”氣之神化“道一每，上角視的日大在落
。神化破突，步一進更會機有就，化煉其將是若誰
。坷坎上得稱程過這，是只
。度高的有原了到回又快很是但，半過沉下經己辰星到看次數安景陳
。測不了遭步一先經己，嬰元的破突試嘗位那著味意這
