方睿解釋道：“脾主運化，腎主一身陽氣。”
“但是天涯大哥你這邊由於長期工作勞累，思慮過度，耗傷了脾腎的陽氣。陽氣不足，不能溫煦身體，所以特別怕冷，容易感冒，且遷延不愈；不能運化水溼，所以舌胖苔膩，胃口差，大便黏膩不成形。”
頓了頓，方睿繼續說道：“所以這個病的根本，是‘水淺’也就是陽氣這個動力源泉不足了。”
“那‘假熱’呢？我上火那些症狀難道不是熱嗎？”天涯倦客急忙問。
“那些上火症狀，牙齦腫痛、口腔潰瘍、喉嚨幹、舌尖紅、心慌失眠、手腳心發熱……這些確實是‘熱象’。”
方睿笑著道：“但這個熱，不是真正的實火，而是因為陽氣虛衰，陰寒內盛，把體內那點殘餘的、微弱的基礎陽氣給逼迫、浮越到身體上部也就是心、頭面和西肢末端去了。”
“這就好比一鍋水，下面的火也就是腎陽很小，水（陰寒）很盛，但鍋蓋也就是上焦那裡因為水汽也就是浮陽蒸騰，反而顯得很熱。”
“這個熱，是虛的，是‘假熱’，根源還是下面的火太小，水太寒。陽氣浮越，不能安於本位，所以會心慌、失眠、後半夜易醒。這就是‘舟擱’——生命之舟也就是陽氣無法在應有的河道就是我們理解的經絡臟腑中正常執行，反而被陰寒之水擱淺，並逼迫其上浮。”
“水淺舟擱……”天涯倦客喃喃重複，感覺這個比喻異常形象，一下子抓住了他病的核心矛盾。
“水淺舟擱……”
劉清寒忍不住一拍大腿：“這個說法妙，太秒了。”
“這小子，當真是個天才。”常少輝也禁不住感嘆。
天涯倦客不解的問：“方神醫，我之前看的醫生，有說我脾虛溼盛的，給我用健脾祛溼的藥，我吃了感覺更脹更沒力氣；有說我陰虛火旺的，給我用滋陰降火的藥，我吃了腹瀉更怕冷，這是為什麼？
“這就是隻看到‘標’沒看到‘本’，或者辨證不夠精細導致的。”
方睿道：“單純健脾祛溼，用的是茯苓、白朮、澤瀉這類藥，性質偏滲利，在陽氣不足的情況下，過度利溼反而會進一步損耗陽氣，所以您感覺更沒力。”
“單純滋陰降火，用的是生地、麥冬、知母、黃柏這類藥，性質寒涼，在本質虛寒的情況下，無疑是雪上加霜，加重內寒，逼迫浮陽更甚，所以你這邊腹瀉、更怕冷，而上火症狀可能暫時緩解，但很快捲土重來，甚至更重。”
“那……該怎麼治？”天涯倦客急忙道：”還請方醫生幫幫我，我一定好好感謝。“
“治療的關鍵，在於‘溫通陽氣，引火歸元，兼以化溼’。”
方睿緩緩道：“不能一見熱象就用寒藥，也不能只顧溫陽而忽略浮熱和溼濁。”
“治療需要寒熱並用，但要以溫補陽氣、疏通陽氣通路為主，輔以清上焦浮火、化中焦溼濁。好比既要給鍋底加把小火（溫腎陽），又要疏通鍋蓋讓多餘的水汽（浮熱）有節制地散去，同時還要攪動鍋裡的水（化溼）防止淤積。”
“方用可以考慮附子理中丸合交泰丸、封髓丹化裁。”
方睿解釋道：“制附子、乾薑、黨參、白朮、炙甘草，這是附子理中丸的底子，大溫脾腎之陽，散陰寒，治其本。這是加火，也是‘深挖河道’。”
“黃連、肉桂，取自交泰丸。用少量黃連清上焦心火，肉桂引火歸元，將浮越的陽氣引回腎宅。黃連與大量附子、乾薑同用，取其寒性清浮熱，又因其量小，且被溫熱藥包裹，不致損傷下焦真陽。這是處理‘假熱’，‘疏導鍋蓋蒸汽’。”
“黃柏、砂仁、甘草，這是封髓丹的組成。黃柏苦寒堅陰，能清虛火，砂仁辛溫，納氣歸腎，兩者一降一納，協助肉桂引火歸元；甘草調和。再加茯苓、澤瀉淡滲利溼，但用量需輕，且與溫陽藥同用，避免傷陽。這是‘化溼利水’，攪動陰寒之水。”
“如此，溫陽治本，清熱治標，引火歸元，兼以化溼，標本同治，陰陽並調，才能將您這‘水淺舟擱’的局面扭轉過來。”
方睿一番解說，引經據典，比喻形象，層層深入，將看似矛盾的複雜病機剖析得清清楚楚。
不僅天涯倦客聽得豁然開朗，首播間的粉絲也大呼過癮。
“臥槽，聽君一席話，勝讀十年書！”
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