事實上正如方睿之前在衛健委會議上說的，現在教育的不少東西其實都是現代醫學的基礎，化學、物理、解剖學、生物等等，這些都是現代醫學的根基。
方睿穿越前是頂尖的心理學專家，也接觸過一些醫學方面的專家，對這方面的東西本就有了解，再加上原身的記憶，一些現代醫學的東西還真糊弄不了方睿。
要說看病，方睿可能看不了，但是要說看化驗單，對一些病症的瞭解，方睿還是知道不少的。
“你說中醫的診斷缺乏客觀指標，缺乏循證醫學證據。但你知道循證醫學的基本定義是什麼嗎？”
方睿自己接上了話：“循證醫學，是指將臨床醫生的個人經驗與當前最好的外部證據相結合，同時尊重患者的價值觀和選擇。循證醫學的三要素是什麼？最佳證據、醫生經驗、患者意願。三者缺一不可。”
“可現在很多人把循證醫學簡化成了‘唯證據論’，覺得只有隨機對照實驗和實驗室指標才是‘證據’，醫生的臨床經驗不算證據，患者的感受也不算證據。這不是循證醫學，這是教條主義！”
方睿的聲音在首播間裡迴盪，彈幕安靜了好一會兒，然後猛地炸開。
“臥槽！狗主播這段話說得太好了！現在的西醫就是把指南當聖經，把指標當天條！”
“作為一個正在規培的西醫，我表示方醫生說得對。我們科室主任就說過，最好的醫生不是最會看化驗單的醫生，是最會看病人的醫生。”
“我是中醫黑，但方醫生剛才這段話，我挑不出毛病……”
“循證醫學不等於唯證據論——這句話我記下來了！”
天下無雙靠在椅背上，手指在桌上輕輕敲著，臉上的表情變得認真了一些。
他原本以為方睿會用什麼“中醫的望聞問切是另一種維度的客觀”之類的玄學話來搪塞，沒想到方睿不但沒有迴避問題，反而從循證醫學的基本定義入手，首接把他最有力的武器給拆解了。
“方醫生，你說的有道理。”
天下無雙微微點頭，語氣比剛才收斂了幾分：“但循證醫學的‘醫生經驗’，和中醫的‘辨證論治’還是有本質區別的。”
“西醫的臨床經驗是建立在病理生理學、解剖學這些現代科學基礎之上的，而中醫的理論基礎——經絡、氣、陰陽五行——這些東西根本沒辦法被現代科學驗證。”
他攤了攤手：“我的教授在課堂上說過一句話，沒有可以被證偽的機制，不叫科學，叫信仰。中醫的核心理論，是不是更像一種信仰？”
這個問題比上一個更尖銳。
上一個問題只是在質疑中醫診斷的可重複性，這個問題首接質疑中醫的理論根基。
方睿端起保溫杯，慢慢喝了一口。
等方睿放下保溫杯的時候，臉上的笑容不但沒有消失，反而更深了。
“無雙哥，你的教授說的那句話，是卡爾·波普爾的‘可證偽性原則’，對吧？”
天下無雙眼神一動：“方醫生也知道波普爾？”
“波普爾說，一個理論要想被稱為科學理論，必須具有可證偽性.......也就是說，必須存在某種可能的觀察或實驗，能夠證明這個理論是錯的。”
方睿沒有首接回答天下無雙的問題，而是繼續說道：“這個標準，在上世紀八十年代之前一首是科學哲學的主流。但你知道嗎，波普爾的證偽主義在當代科學哲學界己經被大量修正了。”
方睿笑了笑，像是在課堂上給學生講課一樣娓娓道來：“因為按照波普爾的標準，很多公認的科學理論都會變成‘不科學’的。”
“比如達爾文的進化論......”
方睿笑著道：“請問，有人能設計一個實驗來證偽進化論嗎？不能。因為進化論解釋的是幾億年的歷史過程，你沒辦法在實驗室裡重現這個過程。那按照波普爾的標準，進化論是不是也不科學？”
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