“方丈怎麼知道的？”
“白雲寺的採藥僧每年秋天上北屏山採藥。去年秋天，有個小和尚誤入了那片區域，被人趕了出來。趕人的不是山匪——穿的是獵戶的衣裳，但腰裡彆著刀。獵戶不帶刀。帶弓，帶弩，不帶刀。”
獵戶不帶刀。這個細節很準。
“方丈把這事跟你說了，你就沒上去看過？”
“看了。遠遠看的。”陳平安用左手在地上畫了一道槓，“北屏山東面有條路，從白雲寺後山可以繞上去。上到半山腰有個平臺，能看到廢礦洞的入口。”
“看到了什麼？”
“洞口有人值守。兩個人。輪班。白天一個，夜裡一個。洞口旁邊搭了個茅棚，裡面堆著東西——看不清是什麼，用油布蓋著。從棚子到洞口有一條踩實了的小路，路面上有車轍印。”
車轍印。在山上。
“什麼車？”
“獨輪車。礦洞裡運東西出來用的。獨輪車的轍窄，只有一道。”
獨輪車運出來的東西——銅礦早廢了，不可能是礦石。
鹽。
“我還看到了一樣東西。”陳平安的聲音降了降，“洞口右邊的石壁上，刻了一個字。新刻的。”
“什麼字？”
“義。”
義。
絹帛路線圖上，右岸最下面那個中轉站的代號。
七個中轉站裡，“義”字排在最末。但位置在右岸的最下游——靠近入江口。
不對。
如果北屏山在靈渠上游——那“義”不應該在下游。
除非——路線圖上的排列順序不是按地理位置排的。是按層級排的。
“安”。“泰”。“和”。“豐”。“順”。“昌”。“義”——七個字。七個中轉站。
安泰和豐。順昌義。
前四個在左岸——執行層。轉運。儲存。分發。
後三個在右岸——管理層。排程。指揮。決策。
“義”排在最後。不是最末端，是最高階。
北屏山上的廢銅礦洞口刻著“義”——這不是一箇中轉站。
這是總部。
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