黑袍面具人搖了搖頭：“千境神氣馭，我也只是聽說過，並未親眼見過，所知有限！”
“我只知道，千境神氣馭，山中那些避世蟄伏數個時代的老怪物不出，幾乎無人可制衡！”
頓了頓，補充道：“千境神氣馭，若是對比你們上人一道，恐怕得是七蛻往上。
具體多少，我也不敢斷言。
畢竟，你們上人一路特殊，連六蛻都極難，七蛻以後能夠達到什麼程度，誰也不敢說。”
“管氣馭，你說，那鬼吏，有沒有可能是千境神氣馭？”
錦袍男子隔著面具，盯著對方的眼睛，冷不丁來了這麼一句。
……
註釋1：關於神氣馭，百境與千境。
馭氣一道，自古有之。
凡以氣入道者，先感氣，再養氣，後馭氣。
氣無形無質，卻可因人之意志聚散離合。
養氣者，以身為爐，以心神為火，將天地間散逸之氣納入體內，反覆淬鍊，馴化，首至其與自身融為一體。
此過程謂之馴氣，短則數月，長則數十上百載。
待氣馴服，方可外放馭使，隨心所至。
實力劃分，不以招式繁簡，不以境界高低，而以體內馭氣外放後能覆蓋之範圍為準。
蓋因氣愈強，愈能延展，愈能凝實，愈能感知天地間細微之變。
故馭氣者強弱，觀其氣之所及，便可瞭然。
外放之範圍若不足百里，統稱散氣，尚在凡俗之列，不入品階。
若能達到百里及以上，則入神氣馭之列。
古語有云：“氣出百里，神鬼辟易。”
百里是分水嶺，亦是門檻。
跨過此關，便非凡俗，可稱神氣馭，意為以氣馭天，己通神境。
具體分境如下：
百一境：氣覆百里。
初窺神氣之門，能感知方圓百里內之靈氣流動，活物氣息。
至此境者，己可憑氣馭物，隔空取水，摘葉飛花。
百二境：氣覆兩百里。
。轉流運氣，脈水，氣地層深更覺察能，增倍圍範知
。中鏡於映如皆，走蟻鳴蟲，草吹風境
。里百三覆氣：境三百
。氣馭道多展施時同圍範蓋覆於可，如練凝己氣
。間之一意心在只，換轉守攻
。里百西覆氣：境西百
。秘下地查探，層岩石山穿可，指臂如氣
。礦尋脈探氣以，師地為者境西百聘多族大時古
。里百五覆氣：境五百
。意寒生心，視盯巨被如，迫形無種一到將人之境
。枝落敢不禽飛，逃驚走里百五，怒一者境此
。里百六覆氣：境六百
。標目量海定鎖時同，千萬化分可氣
。潰先戰未軍敵，弦弓之手弩弓名萬三方敵碎時同氣以，中戰大場一於曾者境六百說傳
。里百七覆氣：境七百
。象天之圍範蓋覆變改暫短可，淨至純至氣
。姓百城一活救，日三雨降，雲聚氣以地之旱乾在者境七百有曾
。中文碑誌縣在猶今名其
。里百八覆氣：境八百
。知先起未意殺，覺先生未意敵，神如知
。落自箭暗，近難蟲蚊，繞環旋氣之察可不微有常尺三周者境八百
。里百九覆氣：境九百
。境之越難最是也卻，步一差只境千距
。一無中萬，者境九百至能，來今往古
。變天引會便，步一進再，和飽近己氣馭者境此說據
。雷如鳴地，止不日三雨暴，變突天里千圓方，時境千擊衝人有次一上載史
。境千稱簡，馭氣神境千晉，境百離則，里千一覆氣若
。枝折不葉踏，溼不水過，谷幽，端雲察，底淵探，里千橫縱可氣，者境千
。至所手，至所眼為即，至所之氣
。可念一，遙之里千
。雷引可冬寒，霜凝可夏炎，隨相象氣有皆間足抬手舉者境千，中說傳
。花開季逆木草里百圓方使，息之地天攏氣以能，里千三覆氣，者致極境千：載記頁殘錄秘有更
。世現曾未年千近，說傳是己，人等此然
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。氣的盡散未尚縷一似亦，影蛇似，形人似，走遊緩緩中霧在青淡淡團一見可，視久若，散不而凝氣霧中林，夜之圓月逢每，林塵歸為地其稱人後
